宋名臣言行録 / 前集巻四・冦凖
敵既退來求和親命曹利用與之約時契丹已疲又懼鎮定大兵扼其歸路見利用至甚喜寢以珠縁貂褥敵主求割河北利用曰如此臣得族罪矣不敢以聞許嵗給金繒二十萬敵嫌其少利用復還奏之上曰百萬以下皆可許也凖召利用語之曰雖有勑㫖汝往所許毋得過三十萬過三十萬勿来見凖凖將斬汝利用股栗再至敵帳果以三十萬成約而還
新字:敵既退来求和親命曹利用与之約時契丹已疲又懼鎮定大兵扼其帰路見利用至甚喜寝以珠縁貂褥敵主求割河北利用曰如此臣得族罪矣不敢以聞許歳給金繒二十万敵嫌其少利用復還奏之上曰百万以下皆可許也凖召利用語之曰雖有勑旨汝往所許毋得過三十万過三十万勿来見凖凖将斬汝利用股栗再至敵帳果以三十万成約而還
書き下し
敵既に退き、來りて和親を求む。曹利用に命じて之と約せしむ。時に契丹已に疲る。又た鎮定の大兵の其の歸路を扼するを懼る。利用の至るを見て甚だ喜ぶ。寢ぬるに珠縁の貂褥を以てす。敵主、河北を割かんことを求む。利用曰く、此くの如くんば臣、族罪を得ん。敢えて以て聞せずと。歳ごとに金繒二十萬を給するを許す。敵、其の少なきを嫌う。利用復た還りて之を奏す。上曰く、百萬以下は皆な許す可きなりと。凖、利用を召して之に語りて曰く、勑㫖有りと雖も、汝往きて許す所、三十萬を過ぐるを得る毋かれ。三十萬を過ぐれば、来りて凖に見ゆる勿かれ。凖、將に汝を斬らんとすと。利用股栗す。再び敵の帳に至り、果たして三十萬を以て約を成して還る。
現代語訳
敵が退いてから、和親を求めてきた。曹利用に命じて約を結ばせた。当時、契丹はすでに疲れていた。そのうえ鎮定の大軍が帰り道をふさぐことを恐れていた。曹利用が来たのを見てひどく喜んだ。寝るのに真珠で縁取った貂の敷物を出した。敵の主は河北を割譲するよう求めた。曹利用は言った。「そのようなことでは、臣は一族の罪を受けます。とても報告できません」。毎年、金と絹二十万を給することで許した。敵はそれが少ないと不満だった。曹利用は戻ってそれを奏上した。帝は言った。「百万以下ならみな許してよい」。寇準は曹利用を呼んで言った。「勅旨があるとはいえ、おまえが行って許す額は三十万を超えてはならない。三十万を超えれば、帰って私に会うな。私はおまえを斬る」。曹利用は足を震わせた。ふたたび敵の陣に行き、はたして三十万で約を結んで帰った。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『政談』諸役人に器量を選ふ事当時の治めは余りに人の押へ扣へ特の外に過きたり、唯々子供の守をする如く下たる人をあてかひて悪事をさせぬやうなし、ことの方をは一々に差図をして何事も上へ伺ひて勤むる故、智恵を出たすことは入らぬなり、唯々子供を使ふ如く下を使ふこと是上たる人の智恵にて済むことを覚ゆる、斯の如き世界なる故人々己れか才智を出さす、左れは才智ある人も才智をは出たさす、才智なき人は才智の付くへきやうなし、人の撰みは只立廻り利口にて、上の気に逆からぬやうに物云ひよく、何事も念の入て上へ伺ふ人を何役をも仕落なく勤むへき人々と思ふ、斯の如くなれは下たる人は何事も上へもたれ居て、身を踏み込むことは曽て之なき筈のことなり、
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説苑・雜言孔子曰く、「船は水に非ざれば行く可からず、水船中に入れば、則ち其れ没す。故に曰く、君子は厳ならざる可からざるなり、小人は閉ざさざる可からざるなり」と。
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『墨子』備城門老小の事とせざる者をして城上に守らしむ。術に當たらざる者なり。城、持ちて出づるには必ず眀填を為り、吏民をして皆な之を智知せしむ。一人より百人以上に従うも、持ちて出でて填章を操らざれば、人に従うも亦た故人に非ざれば、乃ち亦た稹章あるなり。千人の将以上、之を止め、行くを得しむる勿かれ。行きて吏卒、之に従わば、皆な斬り、具に以て上に聞す。此れ守城の重禁なり。夫れ姦の生ずる所、審らかにせざる可からざるなり。
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史記 孝景本紀後九月、更めて(弋)[易]陽を以て陽陵と為す。復た津関を置き、伝を用ゐて出入せしむ。冬、趙国を以て邯鄲郡と為す。五年三月、陽陵・渭橋を作る。五月、募りて陽陵に徙し、銭二十万を予ふ。江都に大暴風西方より来り、城を壊すこと十二丈。丁卯、長公主の子蟜を封じて隆慮侯と為す。広川王を徙して趙王と為す。六年春、中尉(趙)綰を封じて建陵侯と為し、江都の丞相嘉を建平侯と為し、隴西の太守渾邪を平曲侯と為し、趙の丞相嘉を江陵侯と為し、故の将軍布を鄃侯と為す。
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『新論』國體中故に朝廷衰ふと雖も、天下乱ると雖も、天下の勢猶未だ其の強為るを失はず。是を以て能く胡元の賊船を却け、朝鮮の国都を抜き、兵威の海外に震ふこと、猶尚ほ此の如きなり。豊臣氏天下の太だ強きを患へ、有土の君を挙げて尽く之を大阪に処き、或いは之を土木に役し、或いは之を戦伐に用ゐ、之をして一日も強を其の国に養ふを得ざらしむ。東照宮の興るや、其の務めも亦本を強くして末を弱くするに在り。武士をして各々都城に聚処せしめ、之をして一日も強を其の邑に養ふを得ざらしめ、庶民をして耳に金鼓を聞かず目に干戈を見ざらしむ。是に於てか兵寡く民愚にして、天下始めて弱く、而して一時の人豪、息を屏めて命を聴く。英算偉略の独り天下を運らす所以の者、其の効速やかなりと謂ふべし。
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