宋名臣言行録 / 前集巻三・張詠
公自金陵入苦腦疽未陛見御史閤門累奏上寛其告俾養疾公恨不得面陳所懐乃抗論近年虚國家帑藏竭生民膏血以奉無用之土木者皆賊臣丁謂王欽若啓上侈心之所為也不誅死無以謝天下章三上不報出知陳州
新字:公自金陵入苦脳疽未陛見御史閤門累奏上寛其告俾養疾公恨不得面陳所懐乃抗論近年虚国家帑蔵竭生民膏血以奉無用之土木者皆賊臣丁謂王欽若啓上侈心之所為也不誅死無以謝天下章三上不報出知陳州
書き下し
公、金陵より入る。腦疽に苦しみて未だ陛見せず。御史・閤門累々奏す。上、其の告を寛くして疾を養わしむ。公、面のあたり懐う所を陳ぶるを得ざるを恨む。乃ち抗論す、近年、國家の帑藏を虚しくし、生民の膏血を竭くして、以て無用の土木に奉ずる者は、皆な賊臣丁謂・王欽若、上の侈心を啟く所の為す所なり。誅せずんば死すとも以て天下に謝する無しと。章三たび上るも報ぜられず。出でて陳州を知る。
現代語訳
公は金陵から都に入った。脳の腫れ物に苦しんで、まだ拝謁できずにいた。御史や閤門がたびたび奏上した。帝はその休みを寛くして病を養わせた。公は、面と向かって思うところを述べられないことを残念に思った。そこで強く論じた。「近年、国家の蔵を空にし、民の脂と血を尽くして、役に立たない土木に捧げているのは、みな賊臣の丁謂と王欽若が、主上の驕り高ぶる心を開かせたことによるものです。誅さなければ、死んでも天下に申し開きができません」。上表は三度出したが返答は無かった。都を出て陳州の長官となった。
解説
病で拝謁できないまま、上表で名指しした条です。**国家の蔵を空にし、民の脂と血を尽くして役に立たない土木に捧げているのは、丁謂と王欽若が主上の驕る心を開かせたからだ、誅さなければ死んでも天下に申し開きができない。**李沆が予言し、王旦が晴れないまま留まった、その同じ事態です。ここでは正面から名指ししました。上表は三度出して返答が無く、地方へ出されています。
この章句が説くこと
国家の帑蔵を虚しくし生民の膏血を竭くして以て無用の土木に奉ず皆な賊臣丁謂王欽若上の侈心を啟く所の為す所なり章三たび上るも報ぜられず出でて陳州を知る諫言名指し浪費
関連する章句
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葉隠・聞書第一主人に諫言(かんげん)をするに色々あるべし。志(こころざし)の諫言は、脇(わき)に知れぬ様にするなり。御気(おんき)にさからわぬ様にして御癖(おんくせ)を直し申すものなり。細川頼之(ほそかわよりゆき)が忠義などなり。昔、御道中にて、御年寄(おとしより)何某(なにがし)承り、「某(それがし)、一命を捨てて申し上ぐべく候。段々御延引(ごえんいん)の上に脇寄(わきよ)りなど遊ばされ候節(せつ)、以ての外(ほか)然(しか)るべからず候。」と、諸人(しょにん)に向かい、「御暇乞(おいとまごい)仕り候。」と詞(ことば)を渡し、行水(ぎょうずい)、白帷子(しろかたびら)下着(したぎ)にて御前(ごぜん)へ罷出(まかりい)でられ、追付(おっつけ)退出、また諸人に向かい、「拙者(せっしゃ)申し上げ候儀、聞召(きこしめ)し分けられ本望至極(ほんもうしごく)、皆様へ一度御目に懸(かか)り候儀、不思議の仕合(しあわ)せ。」など広言(こうげん)申され候。これ皆、主人の非を顕(あらわ)し、我が忠を揚げ、威勢(いせい)を立つる仕事なり。多分、他国者(たこくもの)にこれあるなり。
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葉隠・聞書第一御縁組(ごえんぐみ)の時、何某(なにがし)一分(いちぶん)を申し達し候。この事、若き衆(しゅう)よく心得(こころえ)置くべき事なり。その身(み)気味(きみ)よく思うて、云(い)ふべき事を云うて腹切(はらき)りても本望(ほんもう)と思ふべし。よくよく了簡(りょうけん)候へ、何の益(えき)にも立たぬ事なり。我(われ)かやうの事を云うて腹切りても本望と思ふは、なるほど聞(きこ)えたり。曲者(くせもの)などと思ふは以(もっ)ての外(ほか)なる取違(とりちが)ひなり。まづ申し出でたる事その詮(せん)なく、我が身は引き取り、御養育(ごよういく)も仕(つかまつ)らず、追付(おっつ)け御死去(ごしきょ)なされ候に、御看病(ごかんびょう)も仕らず、残念千万(ざんねんせんばん)なり。気過(きす)ぎなる人は多分(たぶん)誤(あやま)る所なり。総(そう)じてその位(くらい)に至らずして諫言(かんげん)するは却(かえ)つて不忠(ふちゅう)なり。誠(まこと)の者ならば、我が存(ぞん)じ寄りたる事を似合(にあ)ひたる人に潜(ひそ)かに内談(ないだん)して、その人の思ひ寄りにさせて云へば、その事調(ととの)はるなり。これ忠節(ちゅうせつ)なり。もし、内談にてその人請(う)け合はずば、また外(ほか)の人にも内談し、とかく色々心遣(こころづか)ひをして、その事さへ調はるる様にすれば、大忠節(だいちゅうせつ)も知れぬ様にして居るものなり。幾人(いくにん)に内談しても、埒(らち)明かざる時は力に及ばず、その分(ぶん)にて打ち過ぎ、または起こし立て起こし立てすれば、多分叶(かな)ふものなり。我こそ曲者と云はるる名聞(みょうもん)ばかりにて、我が手柄(てがら)にするゆゑ調はざるなり。申し出でたる事益には立たず、人に難(なん)ぜられ、我が身を崩(くず)したる人数多(あまた)これあるなり。畢竟(ひっきょう)真(しん)の志(こころざし)なきゆゑなり。我が身を一向(いっこう)に捨て捨てて、主君の上(うえ)どうなりとも好き様にとさへ思へば、紛(まぎ)るる事はこれなく候なり。
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