公、清鑒有り、善く人物を臧否す。凡そ薦辟する所は皆な方亷恬退の士なり。嘗て曰く、彼の奔競を好む者は將に自ら之を得んとす。何ぞ吾が舉を假らんやと。

夫れ兵を鈍らせ鋭を挫き、力を屈し貨を殫くせば、則ち諸侯其の弊に乗じて起こり、智者有りと雖も、其の後を善くすること能わず。

何をか九藪と謂う。吳の具區・楚の雲夢・秦の陽華・晉の大陸・梁の圃田・宋の孟諸・齊の海隅・趙の鉅鹿・燕の大昭なり。

文學曰く、遠道を行く者は車を假り、江・海を濟る者は舟に因る。故に賢士の功を立て名を成すは、資に因りて物を假る者なり。公輸子は能く人主の材木に因りて、以て宮室臺榭を構うるも、而も自ら專屋狹廬を為す能わず、材足らざればなり。歐冶は能く國君の銅鐵に因りて、以て金爐大鐘を為すも、而も自ら壺鼎盤杅を為す能わず、其の用無ければなり。君子は能く人主の正朝に因りて、以て百姓を和し眾庶を潤すも、而も自ら其の家を饒かにする能わず、勢便ならざればなり。故に舜は歷山に耕すも、恩は州里に及ばず、太公は牛を朝歌に屠るも、利は妻子に及ばず、其の用いらるるに及びて、恩は八荒に流れ、德は四海に溢る。故に舜は之を堯に假り、太公は之を周に因る、君子は能く身を修めて以て道を假る者にして、道を枉げて財を假る能わざるなり。

轉運黄虞部、時才の士を舉ぐるを好む。公勸めて曰く、大凡そ人を舉ぐるは、須らく好んで退く者を舉ぐべし。好んで退けば則ち亷謹にして恥を知る。若し之を舉ぐれば、忠節愈々堅く、敗事有ること少なし。奔競する者を舉ぐる莫かれ。奔競すれば則ち能く事に曲がり諂媚して人の己を知るを求む。若し之を舉ぐれば、必ず才を矜り利を好み、累い舉官に及ぶこと故より少なからず。其の人既に奔競を解す。又た何ぞ須らく他を舉ぐべけんやと。

張詠嘗て人に謂いて曰く、吾が榜中、人を得ること最も多し。慎重にして雅望有るは李文靖に如くは無く、深沈にして徳有り天下を鎮服するは王公に如くは無く、面折庭爭し素より風采有るは㓂公に如くは無し。方面の寄に當たりては則ち詠敢えて辭せずと。

公相位に在りて、凡そ人材を薦引するに必ず天下の公議を以てす。薦むる所の士は未だ嘗て公より出づるを知らず。公も亦た未だ嘗て恩意を人に示さず。人或いは公に謂いて曰く、身宰相と爲る。豈に天下の士を牢籠して門下より出づるを知らしめざる可けんやと。公曰く、但だ願わくは朝廷の進用正人を失わざらんことを。何ぞ必ずしも我が門下より出づるを知らしむるを須いんやと。