宋名臣言行録 / 前集巻三・張詠
討劉旰兵迴有以斬首級求賞者公曰當奔突交戰之際豈暇獲其首耶此必戰後剪来知復是誰殿直叚倫曰學士果神明也當時隨倫為先鋒入賊用命者皆中傷破體主帥令付營將理矣公命悉舁以來先錄其功帶首級者次之于是軍情以公賞罰至當相顧歡躍
新字:討劉旰兵迴有以斬首級求賞者公曰当奔突交戦之際豈暇獲其首耶此必戦後剪来知復是誰殿直叚倫曰学士果神明也当時随倫為先鋒入賊用命者皆中傷破体主帥令付営将理矣公命悉舁以来先録其功帯首級者次之于是軍情以公賞罰至当相顧歓躍
書き下し
劉旰を討つ兵迴る。首級を斬りて賞を求むる者有り。公曰く、奔突交戰の際に當たり、豈に其の首を獲るに暇あらんや。此れ必ず戰後に剪り来たる。復た是れ誰かを知らんと。殿直叚倫曰く、學士は果たして神明なり。當時、倫に隨いて先鋒と為り賊に入りて命を用うる者は、皆な中傷して體を破る。主帥、營將に付して理せしむと。公命じて悉く舁して以て來らしめ、先ず其の功を錄す。首級を帶ぶる者は之に次ぐ。是に於て軍情、公の賞罰の至當なるを以て、相い顧みて歡躍す。
現代語訳
劉旰を討った兵が帰ってきた。首を斬って賞を求める者があった。公は言った。「駆け回って戦い合っているさなかに、どうしてその首を取る暇があろう。これは必ず戦の後で切り取ってきたものだ。それに誰の首かも分からない」。殿直の段倫が言った。「学士はまことに神のように明らかです。あのとき私に従って先鋒となり、賊の中に入って命を尽くした者は、みな傷ついて体を損なっております。主帥は営将に預けて手当てさせております」。公は命じて全員を担いで連れて来させ、まずその功を記録した。首を提げてきた者はその次とした。そこで軍中は、公の賞罰がまことに当を得ていると、互いに顔を見合わせて喜び踊った。
解説
この章句が説くこと
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言志四録・言志録 第四十九条 賞罰に私を容れず天工を助くる者は、我従ひて之を賞す。天物を戕ふ者は、我従ひて之を罰す。人君は私を容るるに非ず。
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『大和俗訓』巻之八・応接喜によつて、人に物をあたへ、賞を行ひ、怒によつて、人を責め、罰を行へば、必理にあたらずしてあやまる。喜怒の時、こらへて事を行ふべからず。喜も怒も止み、常の心になりて後、事を行ふべし。公事を聴く人、訟ふる者のことばによりて、怒を起し、悦をなすべからず。怒れば必非分のせめを行ひ、悦べば罪あるをゆるす。慎むべし。人を治むるには、まづ我が心を修むべし。我が心修まらずしては、理非をわかちがたかるべし。怒によつて理をまげ、是を非とし、罪を重くするは、賄賂にふけりて理をまげて、罪をかろくするに同じ。
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『武治提要』賞罰・第3段武將三軍を帥て賞すべきもの三、罰すべきもの三。一に云く忠、二に云義、三に云く勇、これ賞すべきものなり。一に云く不忠、二に云不義、三に云く不勇、これ乃罰すべきものなり。而して三等各上中下の三等を具、賞罰の目併て一十八なり。たとへ上功といへども、下等なるときは、下功の上等に或は下るべきことあり、或は中等に配すべきものあり。詳に其情實を盡すにあり。一たびも功に的中せざるの賞あるときは、人これを恨、一たびも罪に的中せざるの刑あるときは、人これを怒る。人恨人怒ときは、大切に臨て其指揮に屬せず。これ大敗の本たり。夙夜に思にあらずんば、衆情を得ること叶べからず。凡君君たらずとも、臣以て臣たらずんばあるべからずと云ものは、聖人人を敎の道にして、澆薄の人情を說にあらず。君の臣を視ること土芥のごときは、臣の君を視ること冠讎のごとしと云は、孟軻戰國の情を說ところなり。武國の俗に於て尤も斟酌せずんばあるべからず。
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『重職心得箇条』第九条刑賞与奪の権は、人主のものにして、大臣是れ預かるべきなり。倒(さかし)まに有司に授くべからず。斯くの如き大事に至っては、厳敷(きびし)く透間あるべからず。
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呂氏春秋・當賞①民は道無くして天を知る。民は四時寒暑日月星辰の行を以て天を知る。四時寒暑日月星辰の行當たれば、則ち諸生の血氣有るの類、皆為に其の處を得て其の產に安んず。人臣も亦た道無くして主を知る。人臣は賞罰爵祿の加わる所を以て主を知る。主の賞罰爵祿の加わる所の者宜しければ、則ち親疏遠近賢不肖、皆其の力を盡くして、以て用を為す。

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