公、銀臺に在りし時、張永徳、并代の帥為り。小校の法を犯すもの有り。之を杖ちて死す。詔有りて罪を按ぜしむ。公、詔書を封還して曰く、永徳、方に邉寄を被る。若し一小校を責めて遂に之を摧辱せば、臣恐る、帥の體輕くして小人上を慢らんことをと。納れられず。既にして果たして營卒の其の大校を脅刺する者有り。上始めて公の言を寤る。

五年春、公將に棠に如きて魚する者を觀んとす。臧僖伯諫めて曰く、「凡そ物の以って大事を講ずるに足らず、其の材の以って器用に備ふるに足らざれば、則ち君舉げず。君は、將に民を軌・物に納れんとする者なり。故に事を講じて以って軌量を度る、之を『軌』と謂ふ。材を取りて以って物采を章らかにする、之を『物』と謂ふ。軌ならず物ならざる、之を亂政と謂ふ。亂政亟々行はるるは、敗るる所以なり。故に春蒐・夏苗・秋獮・冬狩、皆農隙に於いて以って事を講ずるなり。三年にして兵を治め、入りて旅を振ひ、歸りて飲至し、以って軍實を數ふ。文章を昭らかにし、貴賤を明らかにし、等列を辨じ、少長を順にし、威儀を習ふなり。鳥獸の肉俎に登らず、皮革齒牙・骨角毛羽器に登らざれば、則ち公射ず、古の制なり。夫の山林川澤の實、器用の資、皁隸の事、官司の守の若きは、君の及ぶ所に非ざるなり」と。公曰く、「吾將に地を略せんとす」と。遂に往き、魚を陳ねて之を觀る。僖伯疾と稱して從はず。書して「公魚を棠に矢ぬ」と曰ふは、禮に非ざればなり、且つ地の遠きを言ふなり。曲沃の莊伯鄭人・邢人を以って翼を伐つ。王尹氏・武氏をして之を助けしむ。翼侯隨に奔る。夏、衛の桓公を葬る。衛亂る、是を以って緩し。

景公酒を飲みて酣なり、曰く、「今日は願わくは諸大夫と楽しみ飲まん、請う礼を為す無かれ」と。晏子蹴然として容を改めて曰く、「君の言過てり、群臣は固より君の礼無きを欲するなり。力多ければ以て其の長に勝つに足り、勇多ければ以て其の君を弑するに足りて、礼之をして使めざるなり。禽獣は力を以て政を為し、強き者は弱きを犯し、故に日に主を易う。今君礼を去らば、則ち是れ禽獣なり。群臣力を以て政を為し、強き者は弱きを犯して、日に主を易えば、君将に安くにか立たん。凡そ人の禽獣より貴き所以の者は、礼有るを以てなり。故に詩に曰く、『人にして礼無くんば、胡ぞ遄やかに死せざる』と。礼は無かる可からざるなり」と。公は湎れて聴かず。少間ありて、公出ずるに、晏子起たず、公入るに、起たず、交ごも挙ぐるに則ち先ず飲む。公怒り、色変じ、手を抑えて疾く視て曰く、「向者に夫子の寡人に教うるに礼無きの不可なるを以てす。寡人の出入に起たず、交ごも挙ぐるに先ず飲むは、礼なるか」と。晏子席を避け再拝稽首して請いて曰く、「嬰敢えて君と言いて之を忘れんや。臣は以て礼無きの実を致すなり。君若し礼無きを欲せば、此れ是れのみ」と。公曰く、「是くの若くんば、孤の罪なり。夫子席に就け、寡人命を聞けり」と。觴三たび行りて、遂に酒を罷む。蓋し是の後、法を飭え礼を修めて以て国政を治め、百姓肅まれり。

竊かに恐る、陛下淮南の子に接王するに、曾て臣の如き者と孰れも之を計らざらんことを。淮南王来たりて入り赴く。□□□□□□千乗の君、陛下為に頓顙して皇太后の前に謝罪す、淮南王曾て譙讓せず、敷留の罪身に加わる者無し。舎人の横制、等室の門にて、陛下追いて之を赦し、吏曾て捕えず。王天子の国に人りて横行し辜無くして譴め無く、乃ち美人を賜い、多く黄金を載せて帰る。侯邑の其の国に在る者畢く之を他所に徙す。陛下の淮南王に於けるや薄しと謂う可からず。然れども淮南王、天子の法を咫蹂促して用いず、皇帝の令を咫批傾して行わず、天下孰か知らざる。天子功臣の識有る者を選び、以て之が相吏と為すに、王堇ぞ踏蹴して逐うのみ、病と称して走らざる者無し、天下孰か知らざる。日びに怨言を接持して以て陛下の為を誹謗し、皇太后の饋賜は逆抑して受けず、天子の使者詔を奉ずるも見ゆるを得ず、僵臥して以て詔書を発く、天下孰か知らざる。罪人奇狡の少年、通棧奇の徒、啓章らを聚めて東帝たらんと謀る、天下孰か知らざる。

二十四年春、其の桷に刻む。皆禮に非ざるなり。禦孫諫めて曰く、「臣之を聞く、『儉は、德の共なり。侈は、惡の大なり』と。先君共德有りて、君諸を大惡に納る。乃ち不可なること無からんや」と。秋、哀姜至る。公宗婦をして覿えしむるに、幣を用ふ、禮に非ざるなり。禦孫曰く、「男の贄は大なる者は玉帛、小なる者は禽鳥、以って物を章かにするなり。女の贄は榛・栗・棗・修に過ぎず、以って虔を告ぐるなり。今男女贄を同じくす、是れ別無きなり。男女の別は、國の大節なり。而るに夫人由りて之を亂す、乃ち不可なること無からんや」と。晉の士蒍又羣公子と謀り、遊氏の二子を殺さしむ。士蒍晉侯に告げて曰く、「可なり。二年を過ぎずして、君必ず患ひ無からん」と。

景公登りて射、晏子礼を修めて侍す。公曰く、「選射の礼、寡人之に厭けり。吾天下の勇士を得て之と国を図らんと欲す」と。晏子対えて曰く、「君子礼無ければ、是れ庶人なり。庶人礼無ければ、是れ禽獣なり。夫れ臣の勇多ければ則ち其の君を弑し、子の力多ければ則ち其の長を弑す、然り而して敢えてせざる者は、維れ礼の謂なり。礼とは、民を禦する所以なり。轡とは、馬を御する所以なり。礼無くして能く国家を治むる者は、嬰未だ之を聞かざるなり」と。景公曰く、「善し」と。乃ち射を飭え、席を更めて以て上客と為し、終日礼を問う。

子曰く、『夷狄の君有るは、諸夏の亡きに如かず。』