宋名臣言行録 ／ 前集巻三・陳恕
恕長于心計為鹽鐵使釐去宿弊大益興利太宗深器之嘗御筆題殿柱曰真鹽鐵陳恕
新字：恕長于心計為塩鉄使釐去宿弊大益興利太宗深器之嘗御筆題殿柱曰真塩鉄陳恕
書き下し
恕は心計に長ず。鹽鐵使と為り、宿弊を釐去して大いに興利を益す。太宗深く之を器とす。嘗て御筆もて殿柱に題して曰く、真の鹽鐵陳恕と。
現代語訳
陳恕は財務の計算に長けていた。塩鉄使となって、長年の弊害を取り除き、大いに利を興すことを増やした。太宗は深くこれを重んじた。かつて自ら筆を執って殿の柱に書きつけた。「まことの塩鉄、陳恕」。
解説
三十四字の条です。皇帝が殿の柱に直接書きつけました。**まことの塩鉄、陳恕。**官職名と人名を並べただけの六文字です。詔でも辞令でもありません。この職はこの人のものだ、という書き方で、しかも柱に残る。人を褒める形として、これ以上短いものはなかなかありません。
この章句が説くこと
真の塩鉄陳恕宿弊を釐去して大いに興利を益す嘗て御筆もて殿柱に題す専門評価財政
関連する章句
-
論語・子罕篇達巷の党人曰く、「大なるかな孔子。博く学びて名を成す所無し。」子之を聞き、門弟子に謂いて曰く、「吾何を執らんか。御を執らんか、射を執らんか。吾は御を執らん。」
-
論語・八佾篇或るひと禘を問う。子曰く、『知らざるなり。その説を知る者の天下に於けるや、其れ諸を斯に示すが如きか。』と掌を指す。
-
うひ山ぶみ・第十九段一人の生涯の力を以ては、ことごとくは、其奥までは究めがたきわざなれば、其中に主としてよるところを定めて、かならずその奥をきはめつくさんと、はじめより志を高く大にたてて、つとめ学ぶべき也、
-
うひ山ぶみ・第二十段然して其余のしなじなをも、力の及ばんかぎり、学び明らむべし、さてその主としてよるべきすぢは、何れぞといへば、道の学問なり、
-
『宋名臣言行録』後集巻二・歐陽修公平生甚だしくは禮經に留意せず。嘗て祖父と濮議の事を說く。自ら云う、脩平生何ぞ嘗て儀禮を讀まんや。偶ま一日子弟の書院中に至るに、几間に之有り。因りて取りて讀む。人の後と爲る者は其の父の爲に齊衰杖期すと云云を見る。其の言、脩の意と合う。是に由りて諸ミの異議を破る。自ら之を得ること多しと謂うと。
-
論語・憲問篇子曰く、『驥は其の力を称せず、その徳を称すなり。』