真宗既に即位す。簾を垂れて羣臣を引見す。端、殿下に于いて平立して拜せず。簾を巻きて殿に升り審らかに視んことを請う。然る後に階を降り、羣臣を率いて拜し萬歳を呼ぶ。

太宗曰く、「道家は三世将と為るを忌む者なり、妄りに伝ふべからざるなり、亦伝へざるべからざるなり。卿其れ之を慎め。」靖再拝して出で、尽く其の書を李勣に伝ふ。

こゝをもつて信玄公油断强敵とある事を専ら思し召し関東·越後·美濃·尾張·三河諸国の武士をまねき、其国この武辺形義しつて戦ひ勝て後、猶以て甲のゝをしむるとの儀にて、すこしもそゝけたるはたらきこれなき信玄公の軍法也、此儀を勝頼公非義と思し召し、信玄公にましたる働き候、御心懸け卒爾に分別あそばす故、

君子は青天に對して懼れ、雷霆を聞きて驚かず。平地を履みて恐れ、風波を涉りて疑はず。

一、深く知晉たりと雖も、人前に於いて妄りに雜談すべからざる事。語に云ふ、三たび思ひて一たび言ひ、九たび思ひて一たび行ふ、と。　一、參禪嗜むべき事。語に曰く、參禪に別に秘決無し、唯だ生死を思ふこと切なり、と。　一、何れの時にも歸宿の時は、先へ使者を遣はすべし。自然留守番衆の行儀等油斷の砌、折檻閣き難く、又細事を以て礼明すれば、際限無からんか。云ふ、敎へずして殺す、之を逆と云ふ、と。

子張禄を干（もと）むを学ぶ。子曰く、多く聞いて疑わしきを闕（か）き、其の余を慎言すれば、則ち尤（とがめ）寡なし。多く見て殆（あやう）きを闕き、其の余を慎行すれば、則ち悔寡なし。言に尤寡なく、行に悔寡なければ、禄は其の中に在り。

其の巧みに末に持せんよりは、拙く初めに戒むるに若かず。