宋名臣言行録 ／ 前集巻一・呂䝉正
有一朝士家藏古鑑自言能照二百里欲因公弟獻以求知其弟伺間從容言之公笑曰吾面不過楪子大安用照二百里其弟遂不復言聞者歎服以謂賢於李衛公逺矣
新字：有一朝士家蔵古鑑自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺間従容言之公笑曰吾面不過楪子大安用照二百里其弟遂不復言聞者嘆服以謂賢於李衛公遠矣
書き下し
一朝士有り。家に古鑑を藏す。自ら言う、能く二百里を照らすと。公の弟に因りて獻じて以て知らるるを求めんと欲す。其の弟間を伺い、從容として之を言う。公笑いて曰く、吾が面は楪子の大きさに過ぎず。安んぞ二百里を照らすを用いんと。其の弟遂に復た言わず。聞く者歎服し、以謂えらく李衛公に賢ること逺しと。
現代語訳
ある朝廷の官人がいた。家に古い鏡を蔵していて、自分で二百里先まで照らせると言っていた。公の弟を通じて献上し、目をかけてもらおうとした。その弟は折を見て、落ち着いてそのことを話した。公は笑って言った。「私の顔は小皿ほどの大きさしかない。どうして二百里を照らす必要があろう」。弟はそれきり口にしなかった。聞いた者は感嘆し、李衛公よりはるかに賢いと言い合った。
解説
珍しい鏡を献上したいという申し出を、一行で断った条です。私の顔は小皿ほどの大きさしかない、どうして二百里を照らす必要があろう。贈り物の値打ちを否定していません。自分には要らないと言っただけです。断られた側も、取り次いだ弟も、これなら傷つきません。断る理由を相手の側ではなく自分の寸法に置く、という断り方の一つの型です。
この章句が説くこと
吾が面は楪子の大きさに過ぎず安んぞ二百里を照らすを用いん家に古鑑を蔵す自ら言う能く二百里を照らすと公の弟に因りて献じて以て知らるるを求めんと欲す贈答断り方分限
関連する章句
-
『宋名臣言行録』前集巻二・王旦玉帯を貨る者有り。公の弟、以て公に呈す。公曰く、如何と。弟曰く、甚だ佳しと。公命じて之を繫がしめて曰く、還た佳なるを見るや否やと。弟曰く、之を繫げば、安んぞ自ら見るを得んと。公曰く、自ら重きを負いて觀る者をして好しと稱せしむ。乃ち勞するに無からんやと。亟かに之を還す。平生服する所は賜帶に止まる。
-
『宋名臣言行録』前集巻一・李昉公相と為る。差遣を求むる有り。其の人材の取る可きを見れば、將に收用せんとして、必ず正色して之を拒む。已にして擢用す。或いは收用するに足らざれば、必ず和顔温語して之を待つ。子弟或いは其の故を問う。公曰く、賢を用うるは人主の事なり。我れ若し其の請を受けば、是れ私恩を市うなり。故に峻絶して恩を上に歸せしむ。若し其の用いざる者は、既に望みを失い、又た善辭無くんば、此れ怨みを取るの道なりと。
-
『宋名臣言行録』後集巻十一・蘓頌呂吉甫政事に參ず。其の親友をして公に謂わしめて曰く、子容は吾が鄉里の丈人の行なり。若し吾が言に從わば、執政得可きなり、と。公笑いて荅えず。
-
『宋名臣言行録』前集巻七・杜衍公、客を享するに多く髹器を用う。客に面のあたり稱嘆する有りて曰く、公、相と為りて清貧なること乃ち爾るかと。公、侍人に命じて盡く白金の燕器を取りて前に陳ねしめて曰く、衍、此を乏しとするに非ず。雅より好まざるのみと。然れども公の性は施すを好み、亦た卒に蓄えざるなり。張唐公侍讀壊、曰く、公の施すを好むは人の能く及ぶ所なり。其の妄りに施さざるは人の能わざる所なりと。
-
『宋名臣言行録』前集巻一・呂䝉正國朝、三たび中書に入るは惟だ公と趙韓王のみ。未だ嘗て親戚を以て寵を徼めず。子の從簡、當に奏補せらるべし。舊制、宰相の子を奏して家を起こすは、即ち水部員外郎を授け、朝階を加う。公奏して曰く、臣昔かたじけなくも甲科に及第す。褐を釋くも止だ六品の京官を授けらるるのみ。況んや天下の材能、巖穴に老いて寸禄を霑す能わざる者限り無し。今、從簡は始めて襁褓を離れ、一物も知らず。此の寵命を膺けば、恐らくは隂譴に罹らん。止だ臣が釋褐に授けらるる所の官を以て之に補わんことを乞うと。固く讓りて方に允さる。止だ六品の京官を授く。爾より制と為る。
-
『宋名臣言行録』前集巻一・趙普普政を秉る。江南の後主、銀五萬兩を以て普に遺る。普太祖に白す。太祖曰く、此れ受けざる可からず。但だ書を以て答謝し、少しく其の來使に賂すれば可なりと。既にして後主、弟從善を遣わして入貢せしむ。常賜の外、宻かに白金を賚うこと普に遺りしの數の如し。江南の君臣、始めて上の偉度に震駭す。
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見る