甲陽軍鑑 ／ 品第四十三
鐵炮は大永六年に井上新左衞門といふ西國牢人信虎公へ奉公申し、此侍鐵炮持來り訓たりと申傳、さりながらまれなりと聞く、其後信玄公御わかき時は、かち路大膳·同又作と申す牢人親子あり、此待各々に訓候、近年は佐藤市齋と申す牢人來りて訓める也、今は侍衆皆鐵炮よく上手にうたるゝ中に、
新字：鉄炮は大永六年に井上新左衛門といふ西国牢人信虎公へ奉公申し、此侍鉄炮持来り訓たりと申伝、さりながらまれなりと聞く、其後信玄公御わかき時は、かち路大膳·同又作と申す牢人親子あり、此待各々に訓候、近年は佐藤市斎と申す牢人来りて訓める也、今は侍衆皆鉄炮よく上手にうたるゝ中に、
書き下し
鉄炮は大永六年に井上新左衛門といふ西国牢人信虎公へ奉公申し、此侍鉄炮持来り訓たりと申伝、さりながらまれなりと聞く、其後信玄公御わかき時は、かち路大膳·同又作と申す牢人親子あり、此待各々に訓候、近年は佐藤市斎と申す牢人来りて訓める也、今は侍衆皆鉄炮よく上手にうたるゝ中に、
現代語訳
鉄炮は大永六年に、井上新左衛門という西国の牢人が信虎公へ奉公を申し、この侍が鉄炮を持って来て教えたと申し伝える。しかしながら稀であったと聞く。その後、信玄公が御若い時は、かち路大膳・同じく又作と申す牢人の親子がいた。この侍たちがめいめいに教え候。近年は佐藤市斎と申す牢人が来て教えるのである。今は侍衆が皆、鉄炮をよく上手に撃たれる中に、
解説
新しい道具が家に入ってくる筋道を、三代にわたって書き留めている。いずれも他国から来た牢人が持ち込み、教えた。技術は家中では生まれず、外から来る者に付いて来る。だから牢人を召し抱える意味がある、という話にもつながっている。技術は家中では生まれず、外から来る者に付いて来る。だから牢人を召し抱える意味がある、という話にもつながっている一段である。
この章句が説くこと
鉄炮牢人技術伝来師新式
関連する章句
-
『甲陽軍鑑』品第六今時の世を見るに、自然の儀出来り縦ひ一旦治まるといふ共、又翌日よりみだれなん、此趣き四国より佐藤一甫といふ牢人鉄炮の師として来り、信玄公の御代より旗本に召置る、其一甫委細をよく知てかたる、又修理太夫殿幼少にての義は山本勘介四国へ渡り詳に知て語りしをきゝ、何れにても名将は幼少より衆人にかはりてすぐれたる処御座と也、
-
『甲陽軍鑑』品第四十三番に弓は侍家の物なり、子細は国持の武道の手がらなさるゝは、おぼへの人·誉れの人といはず弓箭をよくとると申候間此通りなり、しかも弓の儀は古来から武士の家にそへ物にて、是をたとへばふるき系図の侍の如し、仕出の侍は鉄炮のごとくならん鉄炮は甚しくわざありといへども魔焰のおぢをのゝく事尠なし、
-
『甲陽軍鑑』品第四十二さるに付信玄公軍陣の役者におぼへなき人はあるまじきなり如件鑓奉行一信玄公十六歳より五十三迄の間に軍法工夫仕たる衆一荻原常陸守是は譜代衆也相図の小旗·相図の物見·がくのどう一原加賀守同方向の陣取一原美濃守足軽りうごのり、二のかけ備たこむ事一横田備中備組結ぶ事一多田淡路夜軍あつくうつて、うすく出る事、ひかへ時までいつさくなり一加藤駿河信玄公の弓矢の指南申たる武士なり一小幡山城楼西櫓に数の刻、敵の城へ取懸たる時出る出ざるを見合す事、敵の働き様にて味方にあやうき事見合儀一山本勘介城取或は敵をまはす事一米倉丹後守甲州人衆也城をせむるに竹たばの事一馬塲美濃守同押太鼓の九字を表する也、
-
『甲陽軍鑑』品第四十其後工夫を被成、新軍法其外諸法度の仕置をあそばし給ふ事皆是信玄公と合て四大将何も取合故也、さるにつき軍法は先当代四大将よりはしまる、むかしはありといへ共、尊氏公四代目の御時分からして連々取失たるとみへ候、軍法の儀は信玄公·謙信公両君なれ共、
-
『甲陽軍鑑』品第四十大将には能々出頭人なり共、傍輩に物云ふやうにならねば殊に一ツ二ツにて、はやえつうあそばす事は国持の専ら也、一入信玄公十八歳よりそれがし廿五歳の時より奉公申奉るに、御わかき時分せんさくなされ、此儀をよそのやうに語給ひて定めらるゝ、今、曽根内匠·真田喜兵衛·三枝勘解由左衛門三人にケ様の定めを仰せきかされてこそ牢人衆の参るに右三人、先其侍を見とどけ、それ〳〵に披露いたすと大方みへまいらせ候と穴山殿に馬塲美濃守をしへまいらするなり、
-
『甲陽軍鑑』品第四十二敵共謀りてたすかりたがるとばかり末代にもおほしめし候へ如件○城をせむるに、一敵出る不出見様の事、口伝有一大将御迴見の事一竹たば、ねこしをいはねば人損ず一ぢやう林一西楼あぐるにくみ様あり、口伝有一処によりて、かねほり、是も穴ほる計りにてもなし、鍛練あり、子細は掘様の指図多し、それによつて大工もかねほりも信玄公御領分のは案内者なり、