鉄炮は大永六年に井上新左衛門といふ西国牢人信虎公へ奉公申し、此侍鉄炮持来り訓たりと申伝、さりながらまれなりと聞く、其後信玄公御わかき時は、かち路大膳·同又作と申す牢人親子あり、此待各々に訓候、近年は佐藤市斎と申す牢人来りて訓める也、今は侍衆皆鉄炮よく上手にうたるゝ中に、

今時の世を見るに、自然の儀出来り縦ひ一旦治まるといふ共、又翌日よりみだれなん、此趣き四国より佐藤一甫といふ牢人鉄炮の師として来り、信玄公の御代より旗本に召置る、其一甫委細をよく知てかたる、又修理太夫殿幼少にての義は山本勘介四国へ渡り詳に知て語りしをきゝ、何れにても名将は幼少より衆人にかはりてすぐれたる処御座と也、

一鳥銃は夫近世の兵器、月々年々に名人競出て、尤古流は用るに不足もの也、されば故實のいふべきものなくして、唯武門貶卑の器とする事、悼に餘れり、此器ありて、長兵、短兵、弓弩ともに用る處を知らず、唯一人の達人あらば、孫吳の利兵、孔明衞公が堅陣たりとも、挫くにかたからず、連城銃、大銃に巧妙の人あらば、是萬人の敵成べし、（漢の樊噲關張等は人萬人の敵と稱せり）羅山先生、井上重繼（外記と稱せり大神君鐵砲の師範なり、）の、よく萬斤の大銃を一二人にて是を放つ、其巧機捷輕、大敵を挫くの至功を書れしを、彼の文集に載たり、大神君も、慶長十六年八月十三日、淺間ノ山に登り、的を二町の外にかけて、手自大銃を射給ふ事三たびにして、三たび中る、又井上氏に台命ありて、しば〱此藝を精熟せしめ、且多くの大銃を作しめ給ふ、近世の巧手は、其時代に十倍して、奇巧の妙をなす事、勝て謂がたし、寬永年中、肥前國耶蘇一揆の時世上みな大銃ありといへども、其藝未精により、九州の諸侯連城銃を運步して城を打拔むとすれども、巧手なくして、皆的を失ひ、城にあたらず、阿蘭陀人を召して打しむるに、日本人より拙手にて、皆後の海に鉛玉を打やり、番和の砲者家流、みな〱手を空ふせり、若當世のごとき名人あらば、其賊一日もよく城にかゝわらんや、城中小銃の上手大勢在し故、小城に據て大軍を拒む事、數月にして年を越たり、松平豆州能其功を知るゝにより、一世の間家臣に鐵砲を習しめられし事最大なり、尤其藝の優劣を明辨して、習ずんばあるべからず、

三番に弓は侍家の物なり、子細は国持の武道の手がらなさるゝは、おぼへの人·誉れの人といはず弓箭をよくとると申候間此通りなり、しかも弓の儀は古来から武士の家にそへ物にて、是をたとへばふるき系図の侍の如し、仕出の侍は鉄炮のごとくならん鉄炮は甚しくわざありといへども魔焰のおぢをのゝく事尠なし、

さるに付信玄公軍陣の役者におぼへなき人はあるまじきなり如件鑓奉行一信玄公十六歳より五十三迄の間に軍法工夫仕たる衆一荻原常陸守是は譜代衆也相図の小旗·相図の物見·がくのどう一原加賀守同方向の陣取一原美濃守足軽りうごのり、二のかけ備たこむ事一横田備中備組結ぶ事一多田淡路夜軍あつくうつて、うすく出る事、ひかへ時までいつさくなり一加藤駿河信玄公の弓矢の指南申たる武士なり一小幡山城楼西櫓に数の刻、敵の城へ取懸たる時出る出ざるを見合す事、敵の働き様にて味方にあやうき事見合儀一山本勘介城取或は敵をまはす事一米倉丹後守甲州人衆也城をせむるに竹たばの事一馬塲美濃守同押太鼓の九字を表する也、

其後工夫を被成、新軍法其外諸法度の仕置をあそばし給ふ事皆是信玄公と合て四大将何も取合故也、さるにつき軍法は先当代四大将よりはしまる、むかしはありといへ共、尊氏公四代目の御時分からして連々取失たるとみへ候、軍法の儀は信玄公·謙信公両君なれ共、

大将には能々出頭人なり共、傍輩に物云ふやうにならねば殊に一ツ二ツにて、はやえつうあそばす事は国持の専ら也、一入信玄公十八歳よりそれがし廿五歳の時より奉公申奉るに、御わかき時分せんさくなされ、此儀をよそのやうに語給ひて定めらるゝ、今、曽根内匠·真田喜兵衛·三枝勘解由左衛門三人にケ様の定めを仰せきかされてこそ牢人衆の参るに右三人、先其侍を見とどけ、それ〳〵に披露いたすと大方みへまいらせ候と穴山殿に馬塲美濃守をしへまいらするなり、