甲陽軍鑑 ／ 品第四十一
第二に諸奉公人の忠節·忠功の手抦、大忠をもおしかすめ、大功をすこしくせんさくありて、善惡のさた大將のみだりなれば、家中の奉公人衆、善も知らす惡をも存ぜす贔負々々に物をいひ、忠節なき者共或は功もなきよわき人々、善惡同事のせんさくをよろこび、忠節·忠功の奉公人をそねみ、よくはいはずして結句そしる作法なれば、如件の心ばせにては、よき法度を惡きと存ずるに付、聞べきやう更になくして法度をそむけ共、右の賄賂にて事相賴むにより法度を破る奉公人共おほき事、
新字：第二に諸奉公人の忠節·忠功の手抦、大忠をもおしかすめ、大功をすこしくせんさくありて、善悪のさた大将のみだりなれば、家中の奉公人衆、善も知らす悪をも存ぜす贔負々々に物をいひ、忠節なき者共或は功もなきよわき人々、善悪同事のせんさくをよろこび、忠節·忠功の奉公人をそねみ、よくはいはずして結句そしる作法なれば、如件の心ばせにては、よき法度を悪きと存ずるに付、聞べきやう更になくして法度をそむけ共、右の賄賂にて事相頼むにより法度を破る奉公人共おほき事、
書き下し
第二に諸奉公人の忠節·忠功の手抦、大忠をもおしかすめ、大功をすこしくせんさくありて、善悪のさた大将のみだりなれば、家中の奉公人衆、善も知らす悪をも存ぜす贔負々々に物をいひ、忠節なき者共或は功もなきよわき人々、善悪同事のせんさくをよろこび、忠節·忠功の奉公人をそねみ、よくはいはずして結句そしる作法なれば、如件の心ばせにては、よき法度を悪きと存ずるに付、聞べきやう更になくして法度をそむけ共、右の賄賂にて事相頼むにより法度を破る奉公人共おほき事、
現代語訳
第二に、諸奉公人の忠節・忠功の手柄、大忠をも押し掠め、大功を少しく詮索することがあって、善悪の沙汰が大将のみだりであれば、家中の奉公人衆は、善も知らず悪をも存ぜず、贔屓贔屓に物を言い、忠節なき者ども、あるいは功もなき弱い人々が、善悪同事の詮索を喜び、忠節・忠功の奉公人を嫉み、よくは言わずして結局そしる作法であれば、この件のごとき心ばせでは、よき法度を悪しきと存ずるにつき、聞くべき様が更になくして法度に背く。そのうえ右の賄賂で事を頼むにより、法度を破る奉公人どもが多い事。
解説
大功を軽く扱い、善悪の沙汰がでたらめになると、家中の評価が贔屓に流れる。すると功のない者ほど、みな同じ扱いを喜んで、働いた者を嫉んで謗る。人を測る物差しが消えると、法度そのものが軽んじられる、という順序で書かれている。人を測る物差しが消えると、法度そのものが軽んじられる。功のない者ほど、みな同じ扱いを喜んで、働いた者を嫉んで謗るようになる。
この章句が説くこと
忠節詮索贔屓評価嫉み法度
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