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甲陽軍鑑 / 品第四十

就中よき武士他國より來る類親なき者、手がらの儀ひいき〳〵に申につき、信玄公度々御諚に、おのれがぬき出たる手がらをして、大略にいはるゝは、何程口惜からんと分別してみよ、そこの程をかんがうる者は、かならず中惡き人の事をも、ありように云ふを、其手抦をそしらぬ侍の我身にかけて大きなる武篇をいたす儀と、又よし贔負おほうして種々作ことをいひ、

新字:就中よき武士他国より来る類親なき者、手がらの儀ひいき〳〵に申につき、信玄公度々御諚に、おのれがぬき出たる手がらをして、大略にいはるゝは、何程口惜からんと分別してみよ、そこの程をかんがうる者は、かならず中悪き人の事をも、ありように云ふを、其手抦をそしらぬ侍の我身にかけて大きなる武篇をいたす儀と、又よし贔負おほうして種々作ことをいひ、

書き下し

就中よき武士他国より来る類親なき者、手がらの儀ひいき〳〵に申につき、信玄公度々御諚に、おのれがぬき出たる手がらをして、大略にいはるゝは、何程口惜からんと分別してみよ、そこの程をかんがうる者は、かならず中悪き人の事をも、ありように云ふを、其手抦をそしらぬ侍の我身にかけて大きなる武篇をいたす儀と、又よし贔負おほうして種々作ことをいひ、

現代語訳

とりわけよい武士で、他国から来た類親のない者の手柄の儀を、贔屓贔屓に申すことについて、信玄公はたびたびの御諚に、自分が抜け出た手柄をして、おおかたのように言われるのは、どれほど口惜しいだろうかと分別してみよ。そこのほどを考える者は、必ず仲の悪い人の事をもありのままに言うのを、その手柄を謗らない侍が我が身にかけて大きな武辺をいたす儀と、またよし、意地が多くて種々の作り事を言い、我が身寄りのおおかたの働きを一と言って、よい手柄をもっぱらにする人を劣りに申す者。

解説

身内のいない者の手柄が値切られる場面を、当人の口惜しさから考えよと言う。そのうえで、仲の悪い相手の働きをありのままに言える者こそ、自分も大きな武辺をする者だとされる。人の手柄を正しく言えるかどうかが、その人自身の力量の証しになっている。人の手柄を正しく言えるかどうかが、その人自身の力量の証しになっている。仲の悪い相手の働きをありのままに言える者は、そう多くない。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

手柄公平贔屓他国口惜し評価

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