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甲陽軍鑑 / 品第六

元康聞給ひて二のくる輪まで出させ給ふが、又立ち歸り本城に御座家老の人御前に參り、是はいかなる事ぞと申す、元康聞き給ひて義元公討れさせ給ふと水野野州より告來る、然るに野州敵方共味方共見へず義元公御利運におひては、我をたよりて今川方に成べし、若し又信長利運に成ならば籠居して義元へ禮を申さゞるを忠節たりといはん覺悟なれ共、先つ大略は信長方のやうなる物ぞかし、されば伯父といひながら敵方より告來るは計略と思ふへし、計略するはいにしへより今に至るまて敵味方のならひ也、

新字:元康聞給ひて二のくる輪まで出させ給ふが、又立ち帰り本城に御座家老の人御前に参り、是はいかなる事ぞと申す、元康聞き給ひて義元公討れさせ給ふと水野野州より告来る、然るに野州敵方共味方共見へず義元公御利運におひては、我をたよりて今川方に成べし、若し又信長利運に成ならば籠居して義元へ礼を申さゞるを忠節たりといはん覚悟なれ共、先つ大略は信長方のやうなる物ぞかし、されば伯父といひながら敵方より告来るは計略と思ふへし、計略するはいにしへより今に至るまて敵味方のならひ也、

書き下し

元康聞給ひて二のくる輪まで出させ給ふが、又立ち帰り本城に御座家老の人御前に参り、是はいかなる事ぞと申す、元康聞き給ひて義元公討れさせ給ふと水野野州より告来る、然るに野州敵方共味方共見へず義元公御利運におひては、我をたよりて今川方に成べし、若し又信長利運に成ならば籠居して義元へ礼を申さゞるを忠節たりといはん覚悟なれ共、先つ大略は信長方のやうなる物ぞかし、されば伯父といひながら敵方より告来るは計略と思ふへし、計略するはいにしへより今に至るまて敵味方のならひ也、

現代語訳

元康は聞かれて、二の曲輪まで出られたが、また立ち帰って本城におられた。家老の人が御前に参り、これはいかなる事かと申す。元康は聞かれて、義元公が討たれなさったと水野野州から告げて来た。しかるに野州は敵方とも味方とも見えない。義元公がご利運であれば、我を頼って今川方になるだろう。もし信長が利運になるならば、籠居して義元へ礼を申さぬのを忠節だと言うだろう覚悟ではあるけれども、まず大略は信長方のような者であろうよ。であれば伯父といいながら、敵方から告げて来るのは計略と思うべきだ。計略をするのは、いにしえから今に至るまで敵味方のならいである。

解説

一度は二の曲輪まで出て、また戻っている。そのうえで、知らせて来た伯父がどちらに付くかを両方の場合で数えてから、いま届いた一報を計略として扱った。急報に接した時、内容を疑うのではなく、伝えて来た者の立場を数えている。急報に接した時、内容を疑うのではなく、伝えて来た者の立場を数えている。一度出た足を戻せたことも、この判断の一部になっている。

この章句が説くこと

急報計略親族立場疑い判断

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