師導古典を学びたいすべての人に

甲陽軍鑑 / 品第四十八

縱へば檜木にて木履を一足造りて人にやれば足にはきていかようなる所をもありくぞ、又其木のきれにて佛を作りて人にあたふれば押板の上へあげ香花をもりて拜するぞ、其ごとくにいかにして兄弟子成共無學の僧をば師匠が馬をひかせて、さて弟子弟なり共學問の有をば師匠も執する者なり、其方善萬坊は四五ヶ年も此寺に住してはや六十に及に付ては、隱居して三十にならぬ琳切に跡をゆつり候へ琳切も弟子兄無智の儈なりとも、兄弟子の事なれば老たるをうやまひ、師匠の形見とも存せられ、寺中の家財を三ケ一分し善萬坊へあたへ寺のはしに置て念比尤もなり、念比なくば學問のしるしは有まじ、扨又善萬坊無學の意地にて弟子をとゝのへ琳切にまけたると口惜く我をたて、惡をはたらき必ず琳切に毒をかひなどあるにおいては勿体なき事ならんと定むると、今井伊勢守さばきにて、信玄公御耳によろしく思召なり、

新字:縦へば檜木にて木履を一足造りて人にやれば足にはきていかようなる所をもありくぞ、又其木のきれにて仏を作りて人にあたふれば押板の上へあげ香花をもりて拝するぞ、其ごとくにいかにして兄弟子成共無学の僧をば師匠が馬をひかせて、さて弟子弟なり共学問の有をば師匠も執する者なり、其方善万坊は四五ヶ年も此寺に住してはや六十に及に付ては、隠居して三十にならぬ琳切に跡をゆつり候へ琳切も弟子兄無智の儈なりとも、兄弟子の事なれば老たるをうやまひ、師匠の形見とも存せられ、寺中の家財を三ケ一分し善万坊へあたへ寺のはしに置て念比尤もなり、念比なくば学問のしるしは有まじ、扨又善万坊無学の意地にて弟子をとゝのへ琳切にまけたると口惜く我をたて、悪をはたらき必ず琳切に毒をかひなどあるにおいては勿体なき事ならんと定むると、今井伊勢守さばきにて、信玄公御耳によろしく思召なり、

書き下し

縦へば檜木にて木履を一足造りて人にやれば足にはきていかようなる所をもありくぞ、又其木のきれにて仏を作りて人にあたふれば押板の上へあげ香花をもりて拝するぞ、其ごとくにいかにして兄弟子成共無学の僧をば師匠が馬をひかせて、さて弟子弟なり共学問の有をば師匠も執する者なり、其方善万坊は四五ヶ年も此寺に住してはや六十に及に付ては、隠居して三十にならぬ琳切に跡をゆつり候へ琳切も弟子兄無智の儈なりとも、兄弟子の事なれば老たるをうやまひ、師匠の形見とも存せられ、寺中の家財を三ケ一分し善万坊へあたへ寺のはしに置て念比尤もなり、念比なくば学問のしるしは有まじ、扨又善万坊無学の意地にて弟子をとゝのへ琳切にまけたると口惜く我をたて、悪をはたらき必ず琳切に毒をかひなどあるにおいては勿体なき事ならんと定むると、今井伊勢守さばきにて、信玄公御耳によろしく思召なり、

現代語訳

たとえば檜木にて木履を一足造りて人にやれば、足に履いていかようなる所をも歩くぞ。またその木の切れにて仏を作りて人に与うれば、押板の上へ上げ香花を盛りて拝するぞ。そのごとくに、いかにして兄弟子なりとも無学の僧をば師匠が馬を引かせて、さて弟子の弟なりとも学問のあるをば師匠も執する者なり。その方善万坊は四五か年もこの寺に住して、はや六十に及ぶに付いては、隠居して三十にならぬ琳切に跡を譲り候え。琳切も、弟子兄は無智の僧なりとも兄弟子の事なれば老いたるを敬い、師匠の形見とも存ぜられ、寺中の家財を三か一分し善万坊へ与え、寺の端に置いて懇ろがもっともなり。懇ろなくば学問の印しはあるまじ。さてまた善万坊が無学の意地にて弟子を調え、琳切に負けたると口惜しく我を立て、悪を働き、必ず琳切に毒を飼うなどあるにおいては、もったいなき事ならんと定むると、今井伊勢守の裁きにて、信玄公の御耳によろしく思し召しなり。

解説

同じ木でも、下駄になれば踏まれ、仏になれば拝まれる。学問がその差だと言って寺は弟へ渡す。ただし家財の三分の一を兄へ与え、寺の端に置いて労われと付け、さらに逆恨みで毒を盛るなという先まで釘を刺す。ただし家財の三分の一を兄へ与え、寺の端に置いて労われと付け、さらに逆恨みで毒を盛るなという先まで釘を刺す。裁いた後の始末まで見ている。

この章句が説くこと

木履学問家財今井

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる