甲陽軍鑑 ／ 品第四十八
いたらぬ心より存ずる事大非義の仕形なり、乍去今迄改めて非人のもやう定まりなければ、上いかに乞食なり共、罪科にはなりがたし、子細はをしへずして、殺すを逆と云ふ時は功力左太夫殿·小宮山八左衛門殿此三人の奉行の眞似に免じてこらへさせ給へ、扨又町人には、いかに商賣代物かぎりなりとも歴々の侍たちに非人を見そこなふたる科おとしに兩人の侍衆に卷物一ツづゝ持て玉屋權右衞門禮に參るべし、
新字：いたらぬ心より存ずる事大非義の仕形なり、乍去今迄改めて非人のもやう定まりなければ、上いかに乞食なり共、罪科にはなりがたし、子細はをしへずして、殺すを逆と云ふ時は功力左太夫殿·小宮山八左衛門殿此三人の奉行の真似に免じてこらへさせ給へ、扨又町人には、いかに商売代物かぎりなりとも歴々の侍たちに非人を見そこなふたる科おとしに両人の侍衆に巻物一ツづゝ持て玉屋権右衛門礼に参るべし、
書き下し
いたらぬ心より存ずる事大非義の仕形なり、乍去今迄改めて非人のもやう定まりなければ、上いかに乞食なり共、罪科にはなりがたし、子細はをしへずして、殺すを逆と云ふ時は功力左太夫殿·小宮山八左衛門殿此三人の奉行の真似に免じてこらへさせ給へ、扨又町人には、いかに商売代物かぎりなりとも歴々の侍たちに非人を見そこなふたる科おとしに両人の侍衆に巻物一ツづゝ持て玉屋権右衛門礼に参るべし、
現代語訳
さりながら、今まで改めて非人の模様が定まりなければ、上、いかに乞食なりとも罪科にはなりがたし。子細は、教えずして殺すを逆と言う時は、功力左太夫殿・小宮山八左衛門殿、この三人の奉行の真似に免じて堪えさせ給え。さてまた町人には、いかに商売の代物限りなりとも、歴々の侍たちに非人を見そこなうたる科落としに、両人の侍衆に巻物一つずつ持って、玉屋権右衛門は礼に参るべし。さなくば籠舎を申し付けんと定むる。
解説
決まりのない事で人を罰するのは、教えずに殺すのと同じだと言い、命は助ける。ただし店主には、見そこなった科として両方へ巻物を届けさせ、しなければ籠舎だと定める。罰と詫びの重さを、それぞれに分けて置いている。罰と詫びの重さを、それぞれに分けて置いている。決まりのない事で人を罰するのは教えずに殺すのと同じだといって、命のほうは助けている。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
法度教え罰詫び巻物今福浄閑
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