甲陽軍鑑 ／ 品第四十七
上下取さたには曲淵を御赦免候間、中々かやうには有まじきと存候外、如件事下々にてつもる事少も成がたき大將にて御座候、又各批判は惣別善があれば其次は惡事、惡事あれば其次善事なりと心得べしなどゝ皆申され候へども內藤修理申は、善の次には惡はいかほどもあれども、惡の次に善がまれなりと思へば、人は恥に遠しといふたは一段尤なり、かやうのことを長坂長閑老·跡部大炊介殿分別なさるべく候、
新字：上下取さたには曲淵を御赦免候間、中々かやうには有まじきと存候外、如件事下々にてつもる事少も成がたき大将にて御座候、又各批判は惣別善があれば其次は悪事、悪事あれば其次善事なりと心得べしなどゝ皆申され候へども内藤修理申は、善の次には悪はいかほどもあれども、悪の次に善がまれなりと思へば、人は恥に遠しといふたは一段尤なり、かやうのことを長坂長閑老·跡部大炊介殿分別なさるべく候、
書き下し
上下取さたには曲淵を御赦免候間、中々かやうには有まじきと存候外、如件事下々にてつもる事少も成がたき大将にて御座候、又各批判は惣別善があれば其次は悪事、悪事あれば其次善事なりと心得べしなどゝ皆申され候へども内藤修理申は、善の次には悪はいかほどもあれども、悪の次に善がまれなりと思へば、人は恥に遠しといふたは一段尤なり、かやうのことを長坂長閑老·跡部大炊介殿分別なさるべく候、
現代語訳
上下の取り沙汰には、曲淵を御赦免候あいだ、なかなかこのようにはあるまじきと存じ候ほか、件のごとし。事、下々にて積もる事が少しも成りがたき大将にて御座候。また方々の批判は、総別、善があればその次は悪事、悪事があればその次は善事であると心得べしなどと皆申され候えども、内藤修理が申すは、善の次には悪はいかほどもあれども、悪の次に善が稀であると思えば、人は恥に遠しと言うたは一段もっともなり。かようの事を長坂長閑老・跡部大炊介殿が分別なさるべく候。
解説
下の者がいくら読んでも、この大将の裁きは当てが利かない。そして善悪が交互に来るという通り相場に、内藤が異を唱える。善の後に悪はいくらでも来るが、悪の後に善が来ることは稀だ、と。だから恥から遠ざかれるのだという。善の後に悪はいくらでも来るが、悪の後に善が来ることは稀だ、と内藤が異を唱える。だから恥から遠ざかれるのだ、という結び方になっている。
この章句が説くこと
積もり読み善悪順序内藤恥
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