甲陽軍鑑／品第四十七

子細は侍が人にはをぬくなと云は、跡先を分別いたして其塲にてうちはたすべき覺悟をすえて其後申出し、若し敵方口をとり候はば、そこにては其身も申やみ候はん物を、申出さゞる以前に定めて大事は有まじきぞ、曲淵を御赦免候程にと存じ雜言は未練の至り也、武士にはなき事なれ共、縱へば侍があたまをはられたるよりも比興なり、あたまをはられたり共、相手をうちころし候はゞ、はじめのはられたるはきへて結句手がらなる事も有べし、今度の彥介が仕形は心中のよごれたる樣子なり、

新字：子細は侍が人にはをぬくなと云は、跡先を分別いたして其塲にてうちはたすべき覚悟をすえて其後申出し、若し敵方口をとり候はば、そこにては其身も申やみ候はん物を、申出さゞる以前に定めて大事は有まじきぞ、曲淵を御赦免候程にと存じ雑言は未練の至り也、武士にはなき事なれ共、縦へば侍があたまをはられたるよりも比興なり、あたまをはられたり共、相手をうちころし候はゞ、はじめのはられたるはきへて結句手がらなる事も有べし、今度の彥介が仕形は心中のよごれたる様子なり、

書き下し

子細は侍が人にはをぬくなと云は、跡先を分別いたして其塲にてうちはたすべき覚悟をすえて其後申出し、若し敵方口をとり候はば、そこにては其身も申やみ候はん物を、申出さゞる以前に定めて大事は有まじきぞ、曲淵を御赦免候程にと存じ雑言は未練の至り也、武士にはなき事なれ共、縦へば侍があたまをはられたるよりも比興なり、あたまをはられたり共、相手をうちころし候はゞ、はじめのはられたるはきへて結句手がらなる事も有べし、今度の彥介が仕形は心中のよごれたる様子なり、

現代語訳

子細は、侍が人に刃を抜くなと言うのは、跡先を分別いたして、その場にて討ち果たすべき覚悟を据えて、その後に申し出し、もし敵方が口を取り候わば、そこにてはその身も申しやみ候わん物を、申し出さざる以前に、定めて大事はあるまじきぞ、曲淵を御赦免候ほどにと存じての雑言は、未練の至りである。武士にはなき事なれども、たとえば侍が頭を張られたるよりも比興である。頭を張られたりとも、相手を討ち殺し候わば、初めの張られたるは消えて、結局は手柄なる事もあるべし。今度の彦助の仕形は、心中の汚れたる様子である。

解説

刃を抜くと言うのは、討ち果たす覚悟を据えてから言うものだと定める。安全だと見込んでから吐いた暴言は、殴られるより卑怯だという。殴られても討ち返せば手柄になるが、この場合は心が汚れていると言い切る。殴られても討ち返せば手柄になるが、この場合は心が汚れていると言い切る。安全だと見込んでから吐いた暴言を、殴られるより卑怯だと数えている。

この章句が説くこと

覚悟暴言比興心中落合信玄

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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