甲陽軍鑑 ／ 品第四十七
さて中間共曲淵が樣子を藏衆に申し候、何方も藏法師慾德の事には、種々勘もあれ共、町人に相似たる物なる故、武士道無案内にて、をのれをもつて人にたくらぶると古人の申すごとく、曲淵が剛なる意地も遠慮なく催促の中間共申す口を即時に板垣彌次郞に申しきかする、彌次郞もわかげの至りにて有る故、是も又遠慮なく早々曲淵をよび對面して誠に其方は我等に存分をいはんと申すか、
新字：さて中間共曲淵が様子を蔵衆に申し候、何方も蔵法師慾徳の事には、種々勘もあれ共、町人に相似たる物なる故、武士道無案内にて、をのれをもつて人にたくらぶると古人の申すごとく、曲淵が剛なる意地も遠慮なく催促の中間共申す口を即時に板垣弥次郎に申しきかする、弥次郎もわかげの至りにて有る故、是も又遠慮なく早々曲淵をよび対面して誠に其方は我等に存分をいはんと申すか、
書き下し
さて中間共曲淵が様子を蔵衆に申し候、何方も蔵法師慾徳の事には、種々勘もあれ共、町人に相似たる物なる故、武士道無案内にて、をのれをもつて人にたくらぶると古人の申すごとく、曲淵が剛なる意地も遠慮なく催促の中間共申す口を即時に板垣弥次郎に申しきかする、弥次郎もわかげの至りにて有る故、是も又遠慮なく早々曲淵をよび対面して誠に其方は我等に存分をいはんと申すか、
現代語訳
さて中間どもが曲淵の様子を蔵衆に申し候。いずかたも蔵法師は欲得の事には種々の勘もあれども、町人に相似たる物であるゆえに武士道に不案内にて、おのれをもって人に比ぶると古人の申すごとく、曲淵の剛なる意地も遠慮なく、催促の中間どもが申す口を即時に板垣弥次郎に申し聞かする。弥次郎も若げの至りにてあるゆえに。
解説
金の出入りを扱う者は勘は働くが、武士の意地は分からない。だから自分の物差しで測って、聞いた言葉をそのまま主へ伝えてしまう。取り次ぐ者の性質が、話をこじらせる一因として書かれている。取り次ぐ者の性質が、話をこじらせる一因として書かれている。金の出入りを扱う者は勘は働くが武士の意地は分からないので、聞いた言葉をそのまま主へ運んでしまう。
この章句が説くこと
取次蔵衆物差し伝達曲淵若さ
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『甲陽軍鑑』品第四十七扨て弥次郎·飯富三郎兵衛·原隼人両人を頼み、此事を内々にて御耳へいれて給はれと申す、両人曲淵を上様秘蔵なさるゝ者なればなるまじきとてうちおかる、又長坂長閑·跡部大炊介を頼みければ、両人申すは尤も申しあぐべし、今程人の形義·作法肝要になさるゝ間、申上るに付ては大略彼の曲淵は御成敗なるべし、板垣弥次郎申すは、飯富三郎兵衛·原隼人は曲淵上様御秘蔵の者なると申して、両所は請をはずといへば、
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『甲陽軍鑑』品第四十七此催促仕る事は某知行の事なり、父信形は其方へも当座の合力せらるゝ、我等は又今程わかき衆とつきあひ、其上諸方への似あはしき順儀もあれば、旁にむざと合力してはならぬ、いらぬ所に物いひをして肝をいらするのみならず、我等にことはりをいはんといふ不届なり、抑々其方は元来我等親の被官すぢなれ共、信玄公無理をなされ同心にと仰せ出さるゝにつき、今は傍輩の様なる物ぞかし、我等へ存分だては、さらにきこへぬ事と板垣弥次郎申さるゝ、
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『甲陽軍鑑』品第四十七さて曲淵申すは、直にうち合ひてそれ程に存分いはんと小者中間づれのきく所にてなにしに申すべき、催促をひかずして我等身上のつぶるゝ様に板垣弥次郎殿さしまさば、頸を打ちおとして進ずべきとこそ存ずれと曲淵いふ、弥次郎此上は何共仕べきやうなし、ころす事も扶持はなす事もならず、子細は信玄公御存知の者といひ、其上剛の兵にて、何れの大将衆も曲淵を預りたがるなれば、事故なく座敷を立ち少左衛門は家へ帰る、
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『甲陽軍鑑』品第四十七四奉行腹立ち給ふ様に候へ共、三人は遠慮して其挨拶もなし、其中に小身にて候へ共桜井殿は、ちかき御親類の事なれば、いひかね之給ふ色もなく腹をたて御申し候は、曲淵殿は近来勿体なき事を承り候物かな、上義をかろしめ申すにこそ、さやうのさたもあるべきに、是程御法度つよき文·武二道のほまれ、誠に近国·他国までゆかしくまします御大将のしたにて、さやうのうしろぐろき事を仕るべく候や、重ねて公事をなされ候はゞ理屈を持ち参り候へ、無理なる事に候はゞ金銀·米銭を、たとへば車につみ持ち来り候とも、其方まけたるべしと御申し候へば、