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甲陽軍鑑 / 品第四十七

彼靑柳柳ノ介我手前にて增城源八一人にてしとむると申すは、まへしづの心ざしさうなれど、心も定まらず萬展轉して、第一は義理に遠し、就中武士道不案内なる申分なり、縱へば春は長閑なる物とて、正月元日より其まゝ長閑にはならぬぞ、次第に日數積り長閑になる、

新字:彼青柳柳ノ介我手前にて增城源八一人にてしとむると申すは、まへしづの心ざしさうなれど、心も定まらず万展転して、第一は義理に遠し、就中武士道不案内なる申分なり、縦へば春は長閑なる物とて、正月元日より其まゝ長閑にはならぬぞ、次第に日数積り長閑になる、

書き下し

彼青柳柳ノ介我手前にて增城源八一人にてしとむると申すは、まへしづの心ざしさうなれど、心も定まらず万展転して、第一は義理に遠し、就中武士道不案内なる申分なり、縦へば春は長閑なる物とて、正月元日より其まゝ長閑にはならぬぞ、次第に日数積り長閑になる、

現代語訳

かの青柳柳ノ介を我が手前にて、増城源八一人にて仕留めると申すのは、前しずの志はそうであれど、心も定まらず万に展転して、第一は義理に遠し。とりわけ武士道に不案内なる申し分である。たとえば、春は長閑なる物とて、正月元日よりそのまま長閑にはならぬぞ。次第に日数が積もりて長閑になる。

解説

自分ひとりで仕留めたという言い分を、義理に遠く武士道を知らない言い草だと退ける。そして春のたとえが置かれる。元日から急に暖かくなるのではなく、日数が積もって暖かくなる。結果は一点で起きるのではないという理屈である。結果は一点で起きるのではない、という理屈である。元日から急に暖かくなるのではなく日数が積もって暖かくなる、という春のたとえが、最後の一刀だけを誇る言い分を崩している。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

春日数積み重ね義理手柄譬え

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