甲陽軍鑑／品第四十七

殊更增城源八義信公おちの人の甥なる故、是への輕薄にするの勘がへもなく、むざと增城源八手抦と申すにより、そこにて長沼兄弟是非とも討果たすべきとは覺悟いたす、右すけて四人の內、石田長藏·矢崎新九郞·飯室喜藏三人の申す樣に、尤も其の方兄弟道理千萬なり、各々諏訪より只何となく歸り候はゞ、髻をはらふべきこと誓紙をいたして、今かやうに源八申さるれば、此三人の者どもをも定めて兄弟の人疑ひ給ふべし、さりながら源八郞と其方兩人はたし給はゞ、此三人をも公儀より御せんさくつよからん、又貴殿兩人も源八をきりころしてあるならば、

新字：殊更增城源八義信公おちの人の甥なる故、是への軽薄にするの勘がへもなく、むざと增城源八手抦と申すにより、そこにて長沼兄弟是非とも討果たすべきとは覚悟いたす、右すけて四人の内、石田長蔵·矢崎新九郎·飯室喜蔵三人の申す様に、尤も其の方兄弟道理千万なり、各々諏訪より只何となく帰り候はゞ、髻をはらふべきこと誓紙をいたして、今かやうに源八申さるれば、此三人の者どもをも定めて兄弟の人疑ひ給ふべし、さりながら源八郎と其方両人はたし給はゞ、此三人をも公儀より御せんさくつよからん、又貴殿両人も源八をきりころしてあるならば、

書き下し

殊更增城源八義信公おちの人の甥なる故、是への軽薄にするの勘がへもなく、むざと增城源八手抦と申すにより、そこにて長沼兄弟是非とも討果たすべきとは覚悟いたす、右すけて四人の内、石田長蔵·矢崎新九郎·飯室喜蔵三人の申す様に、尤も其の方兄弟道理千万なり、各々諏訪より只何となく帰り候はゞ、髻をはらふべきこと誓紙をいたして、今かやうに源八申さるれば、此三人の者どもをも定めて兄弟の人疑ひ給ふべし、さりながら源八郎と其方両人はたし給はゞ、此三人をも公儀より御せんさくつよからん、又貴殿両人も源八をきりころしてあるならば、

現代語訳

ことさら増城源八は義信公のおちの人の甥であるゆえに、これへの軽薄にする勘考えもなく、むざと増城源八の手柄と申すにより、そこにて長沼兄弟は是非とも討ち果たすべきとは覚悟いたす。右の助けて四人の内、石田長蔵・矢崎新九郎・飯室喜蔵の三人が申す様に、もっとも、その方の兄弟の道理は千万である。方々が諏訪よりただ何となく帰り候わば、髻を払うべきことを誓紙をいたして、今かように源八が申さるれば、この三人の者どもをも、定めて兄弟の人は疑い給うべし。さりながら、源八郎とその方の両人が果たし給わば、この三人をも公儀より御詮索が強からん。

解説

相手が上の縁につながる者だから、周りは深く考えずにその言い分に乗る。討ち果たす覚悟が固まるが、同じ誓紙に名を連ねた三人は、果たし合いになれば自分たちにも詮索が及ぶと告げる。誓紙が、今度は重石になっている。誓紙が、今度は重石になっている。同じ紙に名を連ねた三人が、果たし合いになれば自分たちにも詮索が及ぶと告げているからである。

この章句が説くこと

縁故誓紙連判詮索覚悟長沼

現代語訳

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