甲陽軍鑑 ／ 品第四十七
扨て上下の批判に、信玄公御弓矢巳の時にてまします故、かやうにつよき敵討なり、本人の事は申すに及ばず、すけ手四人の人々剛の者共かなと諸人批判なり、親の敵討なれば公儀より崇もましまさず、增城源八·飯室喜藏·太郞義信公の衆也、長沼長介·同長八·石田長藏·矢崎新藏四人は又被官なれ共、此手抦にて信玄公御意をもつて義信公の衆になさるゝ、長沼長介·長八郞を信玄公御覽なさるゝ度に御詞をかけ給ふ、
新字：扨て上下の批判に、信玄公御弓矢巳の時にてまします故、かやうにつよき敵討なり、本人の事は申すに及ばず、すけ手四人の人々剛の者共かなと諸人批判なり、親の敵討なれば公儀より崇もましまさず、增城源八·飯室喜蔵·太郎義信公の衆也、長沼長介·同長八·石田長蔵·矢崎新蔵四人は又被官なれ共、此手抦にて信玄公御意をもつて義信公の衆になさるゝ、長沼長介·長八郎を信玄公御覧なさるゝ度に御詞をかけ給ふ、
書き下し
扨て上下の批判に、信玄公御弓矢巳の時にてまします故、かやうにつよき敵討なり、本人の事は申すに及ばず、すけ手四人の人々剛の者共かなと諸人批判なり、親の敵討なれば公儀より崇もましまさず、增城源八·飯室喜蔵·太郎義信公の衆也、長沼長介·同長八·石田長蔵·矢崎新蔵四人は又被官なれ共、此手抦にて信玄公御意をもつて義信公の衆になさるゝ、長沼長介·長八郎を信玄公御覧なさるゝ度に御詞をかけ給ふ、
現代語訳
さて上下の批判に、信玄公の御弓矢が巳の時にてまします故、かようにつよき敵討ちである。本人の事は申すに及ばず、助け手四人の人々も剛の者どもかなと諸人の批判である。親の敵討ちであれば、公儀より崇めもましまさず。増城源八・飯室喜蔵は太郎義信公の衆である。長沼長介・同長八・石田長蔵・矢崎新蔵の四人はまた被官であるけれども、この手柄にて信玄公の御意をもって義信公の衆になさるる。長沼長介・長八郎を信玄公が御覧なさるる度に、御詞をかけ給う。
解説
私の敵討ちなので公の褒賞は出さない。けれども身分を引き上げ、顔を合わせるたびに声をかける。賞するかしないかの線を引いたうえで、別の形で報いている。賞するかしないかの線を引いたうえで、別の形で報いている。公の褒賞は出さないが、身分を引き上げ、顔を合わせるたびに声をかける。制度で報いられないものを、扱いの厚さで返しているということである。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
恩賞線引き敵討御詞信玄義信
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