甲陽軍鑑 ／ 品第四十七
雁廿人衆·小人衆に仰つけられ、兩人ながらめし取、耳鼻をかきて諸侍にみせ、かり坂をこさせよと有事にて、坂際にてふたりながら頸をきらるゝ也、其刻より五十七ヶ條の法度書相定る也如件
新字：雁廿人衆·小人衆に仰つけられ、両人ながらめし取、耳鼻をかきて諸侍にみせ、かり坂をこさせよと有事にて、坂際にてふたりながら頸をきらるゝ也、其刻より五十七ヶ条の法度書相定る也如件
書き下し
雁廿人衆·小人衆に仰つけられ、両人ながらめし取、耳鼻をかきて諸侍にみせ、かり坂をこさせよと有事にて、坂際にてふたりながら頸をきらるゝ也、其刻より五十七ヶ条の法度書相定る也如件
現代語訳
雁二十人衆・小人衆に仰せ付けられ、両人ながら召し取り、耳鼻を欠いて諸侍に見せ、雁坂を越させよとある事にて、坂際にて二人ながら首を斬られるのである。その刻より、五十七か条の法度書を相定めるのである、件のごとし。
解説
刀を抜かない諍いをした二人が、耳と鼻を欠かれて家中に見せ回され、追放の途中で斬られる。しかもこの一件から五十七か条の法度が書き定められた。家の掟が、一つの事件を起点にして立てられている。家の掟が、一つの事件を起点にして立てられている。刀を抜かない諍いをした二人が、見せ回されたうえで追放の途中に斬られている。
この章句が説くこと
処断見せしめ法度信玄掟起点
関連する章句
-
『甲陽軍鑑』品第十六さて又件の諏訪弥左衛門·布施何れも最期よく仕るに付て、一入信玄公おしませ給ふ、殊に喧嘩の事は信玄公廿七歳天文十六年丁末の歳五十七ケ条の式目を定めて、御仕置きをなさる第十七ヶ条に書き給ひ、とかく喧嘩不仕様にと思召し、長坂長閑·跡部大炊助·原隼人佐·駒井右京進右四人をめして仰せ出さるゝは、自今以後喧嘩の事理非によらず、双方成敗なりと相ふれ候へと宣まふ、
-
『甲陽軍鑑』品第四十七右二十人衆頭笠井平兵衛·三沢四郎兵衛·坂本武兵衛·相州甚五兵衛·甘利左衛門尉衆をめしつれ、右增城源八家を闕所仕り、其上源八にかり坂をこさずるとなづけ、坂のきはにて搦め捕り、諸侍へのために逆機にあげよとある、但し旗本の者なれば、かみのきどにはいかゞとなる故在々に揚げよとて、しづめといふ所に增城源八逆機にあがる、我身の手抦いはんとて、申し合せたる近付を悪しくいひ、或は傍輩を支へ機にあがる、武士の見せしめなりとて、增城源八郎を上下万民にくまぬ者ぞなかりける如件
-
『甲陽軍鑑』品第四十七誠に右敵討の時、長助·長八兄弟は手前十分になき故喧嘩にいたしたるかと屋形様おぼしめすならば、跡にて誰もよく申しあげては有るまじ、さありてはかばねのうへの恥辱なり、さて又是は只の事にあらず、侍道の事なれば目安をもつて信玄公の御さばきに仕られ、それにてまけなば、それは両人次第と石田·矢崎·飯室三人長沼兄弟に異見いたす故、
-
『甲陽軍鑑』品第四十目付衆·横目衆頓而御耳に立る、信玄公きこしめし、長坂長閑·石黒豊前·ごみ新右衛門を御使になされ、則ち書立をもつて仰下さるゝ、其御書の趣き南部下野·山本勘介と云ふ大剛の兵を悪口の事ぶせんさくなる儀なり一山本勘介小身成者の城取·陣取まことしからぬとある儀、
-
『甲陽軍鑑』品第四十八さりながら、いやしくも仏体をまぬる出家に證拠もなき事にそこつになはをかくる事、私しにては勿体なし、扨また彼百姓狼籍なりとて頸を切りなば、相手出家成ゆへ其慈悲かくる間此百姓百日籠舎成、彼野人の女房は此男にそわんも離別も女人次第夫は申に及ばず又此出家いかにも片方に住、無学の僧にても得経に背くは曲事たり、され共右百姓の申儀證拠なければ是罪科にも成がたし、経文相違の事計也、経文相違の出家を其儘をかばいかゞなり、経に背かざる様に心ざし、他国へまいり出家を立べし、我分国をはらへとて、青沼介兵衛·市川宮内ノ助、両人に被仰付その遠国をたゞし、
-
『甲陽軍鑑』品第四十七さて両方ひいきの輩、赤口関左衛門寺川四郎右衛門におし付られたる間寺川手抦と云ふ、赤口関左衛門方は機を取失ふほど寺川をふみたふしたる、是は赤口関左衛門利口なるといふもあり、僉議まち〳〵の事なれば、目付の人廿人頭、横目の小人頭其日に聞付候、惣別信玄公御仕置に善悪の事、何事においても三日に一度書立を以て言上いたせとある目付衆へ御仕置故御耳に立、其座にある侍衆めしよせられ、双方の仕形をきこしめすに、何れの口も両方共に少しも脇指心なし、諸人きこつたへの批判にも、わきざしの心なしとあり、