甲陽軍鑑 ／ 品第四十
一或る時會根內匠高坂彈正に問ふ、よき大將の批判無行義なる事有て、惡しき大將の行義よき事有は是何としたる事ぞ、願くは高坂殿ひはんをし給へと曾根がいへば、高坂いはく、それを縱へば侍の急の用にて家を出る時、刀·脇指をさし、扇·鼻紙をば忘れ罷出る儀有といへ共、刀·脇差は忘れす候、其如くよき大將は不行義にても主の名をうる事、或は德ある義には少も惡しき事なし、
新字：一或る時会根内匠高坂弾正に問ふ、よき大将の批判無行義なる事有て、悪しき大将の行義よき事有は是何としたる事ぞ、願くは高坂殿ひはんをし給へと曽根がいへば、高坂いはく、それを縦へば侍の急の用にて家を出る時、刀·脇指をさし、扇·鼻紙をば忘れ罷出る儀有といへ共、刀·脇差は忘れす候、其如くよき大将は不行義にても主の名をうる事、或は徳ある義には少も悪しき事なし、
書き下し
一或る時会根内匠高坂弾正に問ふ、よき大将の批判無行義なる事有て、悪しき大将の行義よき事有は是何としたる事ぞ、願くは高坂殿ひはんをし給へと曽根がいへば、高坂いはく、それを縦へば侍の急の用にて家を出る時、刀·脇指をさし、扇·鼻紙をば忘れ罷出る儀有といへ共、刀·脇差は忘れす候、其如くよき大将は不行義にても主の名をうる事、或は徳ある義には少も悪しき事なし、
現代語訳
一、ある時、曾根内匠が高坂弾正に問う。よき大将の批判に無行儀なる事があって、悪しき大将に行儀のよい事があるのは、これはどうしたる事ぞ。願わくは高坂殿、批判をし給えと曾根が言えば、高坂が言うには、それをたとえば、侍が急の用にて家を出る時、刀・脇指を差し、扇・鼻紙をば忘れて罷り出る儀があると言えども、刀・脇指は忘れず候。そのごとく、よき大将は不行儀にても、主の名を得る事、あるいは徳ある義には少しも悪しき事なし。
解説
よい大将に行儀の悪いところがあり、悪い大将に行儀のよいところがあるのはなぜか。急いで家を出る時、扇や鼻紙は忘れても刀だけは忘れない、という一事で答える。何を忘れないかが、その人の本体を示すという見方である。何を忘れないかが、その人の本体を示すという見方である。急いで家を出る時、扇や鼻紙は忘れても刀だけは忘れないという一事で答える。
この章句が説くこと
行儀本体刀忘れる大将高坂
関連する章句
-
『甲陽軍鑑』品第四十爰におひて高坂弾正いはく、人をほむるも、そしるも我位ほどさたする時は被官といへども、よき者へは悪大将心ざし及ばさる故、めもさながらとゞかぬなり、惣別よき大将は三万·四万の人数をつれても五千の敵に気遣給ふ事、主の小人数にて大軍を引請、どこぞのつがひに切てとらんと思ふたる大身のむかしより、いかほど大きく成給ひて後までも気遣なさるゝ事、我意地にあてがひてかくの分なり、
-
『甲陽軍鑑』品第四十扨又中国大内殿文ありて、行義よけれ共人の目利下手にて取立給ふほどの侍十人が九人役にたゝざる者に知行を沢山くれ、人のせんさく不行義にて仕置悪しうあるにより、おとなの陶といふ、家老に国をかすめとらるゝやうになさるゝを、大内殿行義よけれど、あしき大将と人にいはれ給ふは、扇·鼻紙をば、たゞしう忘れずして刀·脇指を忘るゝ心なりと高坂弾正会根内匠におしゆるなり天正三乙亥年六月吉日高坂弾正書之
-
『甲陽軍鑑』品第四十一或る時土屋右衛門尉が高坂弾正に問ひていはく、奉公人の武道たしなめと申せば喧嘩数寄になる、いかにも人よくせよと申せば武士道無心懸になる、此間は何としめして家風をよく仕らん、願は高坂弾正殿分別をきかんといへば、高坂いはく、別の事なし奉公人の行義·作法面々が腰にさすかたな·脇ざしのごとくに仕れと仕置なされよ、
-
『甲陽軍鑑』品第四十高坂答へていはく、上杉則政公そでもなき人を取立給ふ故、悪しき者は必ず善事あればおごり、あしき事にはめり、意地不雅意なきをもつて、善悪のわきまへもなく仕合よき時、こくうにおごり、うかへたるかほにて人に慮外いたし候、其ごとくなる侍を則政公取立給ひつる故、諸人あなづりてこそ有つらめ、殊に信玄公は取立なさるゝほどの衆、日を追て慇懃に奉公を勵まし、心がけもよく候て諸傍輩のそしるべきやうさらにこれなしと真田喜兵衛に高坂弾正をしゆるなり、
-
『甲陽軍鑑』品第十二利根過ぎたる大将しかもひとかは利根にして、よのつねの人に似ず、心ね大地震にもくつれず候と聞き及びたり、惣別能き大将はあらくみゆれども、慈悲深かし、利根の過ぎたる悪大将、口にてはよき様に被仰にも臆意無慈悲なり、必ず利根過ぎれば身に自慢有るにより何をしても我することにひたちうたるまじと思召すに付き、
-
『甲陽軍鑑』品第十一其被官衆は大将得給ふことも得ぬこともみな能と誉る者なり、誉るは尤も道理にて有り、抑も大名の智恵をば下のもの偸盗まれざるをよき大将と云ふ、盗まるゝは是ればか大将といふ、其ぬすむと申は主君のあそばすことをば、上手に被成をも、あしう下手に被成をも、被官と成てはさて見事聞くこと哉と各ほめ候、能き大将は分別まし〳〵て、我し給ふ義にも、し得仕受けたる事をほむるは道理と思ひ、しうけざることをほむるは我への馳走に、時の挨拶と心得らるゝを盗まれぬとはいふぞ、人々の誉るにのり、