甲陽軍鑑 / 品第四十
扨又中國大內殿文ありて、行義よけれ共人の目利下手にて取立給ふほどの侍十人が九人役にたゝざる者に知行を澤山くれ、人のせんさく不行義にて仕置惡しうあるにより、おとなの陶といふ、家老に國をかすめとらるゝやうになさるゝを、大內殿行義よけれど、あしき大將と人にいはれ給ふは、扇·鼻紙をば、たゞしう忘れずして刀·脇指を忘るゝ心なりと高坂彈正會根內匠におしゆるなり天正三乙亥年六月吉日高坂彈正書之
新字:扨又中国大内殿文ありて、行義よけれ共人の目利下手にて取立給ふほどの侍十人が九人役にたゝざる者に知行を沢山くれ、人のせんさく不行義にて仕置悪しうあるにより、おとなの陶といふ、家老に国をかすめとらるゝやうになさるゝを、大内殿行義よけれど、あしき大将と人にいはれ給ふは、扇·鼻紙をば、たゞしう忘れずして刀·脇指を忘るゝ心なりと高坂弾正会根内匠におしゆるなり天正三乙亥年六月吉日高坂弾正書之
書き下し
扨又中国大内殿文ありて、行義よけれ共人の目利下手にて取立給ふほどの侍十人が九人役にたゝざる者に知行を沢山くれ、人のせんさく不行義にて仕置悪しうあるにより、おとなの陶といふ、家老に国をかすめとらるゝやうになさるゝを、大内殿行義よけれど、あしき大将と人にいはれ給ふは、扇·鼻紙をば、たゞしう忘れずして刀·脇指を忘るゝ心なりと高坂弾正会根内匠におしゆるなり天正三乙亥年六月吉日高坂弾正書之
現代語訳
さてまた中国の大内殿は文があって行儀はよいけれども、人の目利きが下手にて、取り立て給うほどの侍は十人が九人役に立たない者に知行を沢山くれ、人の詮索が不行儀にて仕置きが悪しうあるにより、大人の陶という家老に国をかすめ取られるようになされるのを、大内殿は行儀はよいけれど悪しき大将と人に言われ給うのは、扇・鼻紙をば正しく忘れずして、刀・脇指を忘るる心であると、高坂弾正が曾根内匠に教えるのである。天正三年乙亥六月吉日、高坂弾正これを書く。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『甲陽軍鑑』品第四十一或る時会根内匠高坂弾正に問ふ、よき大将の批判無行義なる事有て、悪しき大将の行義よき事有は是何としたる事ぞ、願くは高坂殿ひはんをし給へと曽根がいへば、高坂いはく、それを縦へば侍の急の用にて家を出る時、刀·脇指をさし、扇·鼻紙をば忘れ罷出る儀有といへ共、刀·脇差は忘れす候、其如くよき大将は不行義にても主の名をうる事、或は徳ある義には少も悪しき事なし、
-
『甲陽軍鑑』品第四十爰におひて高坂弾正いはく、人をほむるも、そしるも我位ほどさたする時は被官といへども、よき者へは悪大将心ざし及ばさる故、めもさながらとゞかぬなり、惣別よき大将は三万·四万の人数をつれても五千の敵に気遣給ふ事、主の小人数にて大軍を引請、どこぞのつがひに切てとらんと思ふたる大身のむかしより、いかほど大きく成給ひて後までも気遣なさるゝ事、我意地にあてがひてかくの分なり、
-
『甲陽軍鑑』品第四十子細は織田信長行義あらしと雖、人の目利上手にて、池田·柴田·滝川·木下·丹羽·河尻·佐久間などと云ふ者共、武辺なければ分別すぐれ、いづれも少身なる衆を目利有、取たて一廉の侍と近国·他国へ名をよばする、信長扇·鼻紙をばわすれて刀·脇指を忘ぬ心なり、
-
『甲陽軍鑑』品第四十一国の仕置武士までの事にいろはせ給へば、其家老必らず賄賂にふけり、礼物をもつて諸役者に諸奉公人共なるにより、彼役者どもの存分我立身したることわざをば、死するまでもよきことと存ずるに付、いはんや存生さかんの時、我に音信つかふ人をば善悪の弁もなく、これはよき人と存じ、御大将へ出頭よく取成て、礼物つかふ人ばかり立身して本のよき者はおし付られ、心いさむ事なく、さながら其大将へ無沙汰申し、ゆく〳〵用にも立まじきと思ふなり、
-
『甲陽軍鑑』品第四十高坂答へていはく、上杉則政公そでもなき人を取立給ふ故、悪しき者は必ず善事あればおごり、あしき事にはめり、意地不雅意なきをもつて、善悪のわきまへもなく仕合よき時、こくうにおごり、うかへたるかほにて人に慮外いたし候、其ごとくなる侍を則政公取立給ひつる故、諸人あなづりてこそ有つらめ、殊に信玄公は取立なさるゝほどの衆、日を追て慇懃に奉公を勵まし、心がけもよく候て諸傍輩のそしるべきやうさらにこれなしと真田喜兵衛に高坂弾正をしゆるなり、
-
『甲陽軍鑑』品第四十三此様子色々なり一第一に大将よくして家老功もなく、武道無案内に然かも無心がけにてこれある家中には、忠節·忠功の侍を家老衆そねむ故、臆病にて軽薄なる者おほく繁昌してよき武士の繁昌十人の中一二人ありて其備へ違ふ物なり、然れ共大将よければ少身なる侍を取たて大身に被成、名をとらする儀は悉皆唐国はよき大将衆の大公望諸葛孔明などゝ云ふ者を在郷より引出すと同前也、第二に家老よくして大将のぶあんないなるは、月見·花見·遊山·芸能にふけり、結句鈍にかへるなれば、作法もしらず置者あしき人を取たて、崇敬有てよき家老を殺し追失なふ物なり、其ごとくなる大将は、人罰にて終に牢々して他国の大将を頼み、おられぬ膝をおり少身成る侍の様に機づかひ有は忠節·忠功の者をあしく被成たる罰なり、