甲陽軍鑑 / 品第十一
其被官衆は大將得給ふことも得ぬこともみな能と譽る者なり、譽るは尤も道理にて有り、抑も大名の智惠をば下のもの偸盜まれざるをよき大將と云ふ、盜まるゝは是ればか大將といふ、其ぬすむと申は主君のあそばすことをば、上手に被成をも、あしう下手に被成をも、被官と成てはさて見事聞くこと哉と各ほめ候、能き大將は分別まし〳〵て、我し給ふ義にも、し得仕受けたる事をほむるは道理と思ひ、しうけざることをほむるは我への馳走に、時の挨拶と心得らるゝを盜まれぬとはいふぞ、人々の譽るにのり、
新字:其被官衆は大将得給ふことも得ぬこともみな能と誉る者なり、誉るは尤も道理にて有り、抑も大名の智恵をば下のもの偸盗まれざるをよき大将と云ふ、盗まるゝは是ればか大将といふ、其ぬすむと申は主君のあそばすことをば、上手に被成をも、あしう下手に被成をも、被官と成てはさて見事聞くこと哉と各ほめ候、能き大将は分別まし〳〵て、我し給ふ義にも、し得仕受けたる事をほむるは道理と思ひ、しうけざることをほむるは我への馳走に、時の挨拶と心得らるゝを盗まれぬとはいふぞ、人々の誉るにのり、
書き下し
其被官衆は大将得給ふことも得ぬこともみな能と誉る者なり、誉るは尤も道理にて有り、抑も大名の智恵をば下のもの偸盗まれざるをよき大将と云ふ、盗まるゝは是ればか大将といふ、其ぬすむと申は主君のあそばすことをば、上手に被成をも、あしう下手に被成をも、被官と成てはさて見事聞くこと哉と各ほめ候、能き大将は分別まし〳〵て、我し給ふ義にも、し得仕受けたる事をほむるは道理と思ひ、しうけざることをほむるは我への馳走に、時の挨拶と心得らるゝを盗まれぬとはいふぞ、人々の誉るにのり、
現代語訳
褒めるのはもっとも道理である。そもそも大名の智恵を、下の者に盗まれないのをよい大将と言う。盗まれるのを馬鹿な大将と言う。その盗むというのは、主君のなさることを、上手になさったのも、まずく下手になさったのも、被官となっては、さて見事なことを聞くものだとそれぞれが褒める。よい大将は分別がおありなので、自分のなさることでも、しおおせたことを褒めるのは道理と思い、しおおせなかったことを褒めるのは自分への馳走であり、その場の挨拶だと心得られる。これを盗まれぬと言う。人々が褒めるのに乗って、自分の出来不出来をも弁えないのを指して、智恵を盗まれると申すのである。
解説

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『近思録』巻2 為学若し往来憧憧然として、其の私心を用ひて以て物に感ずれば、則ち思ひの及ぶ所の者は、能く感じて動く有るも、及ばざる所の者は感ずること能はざるなり。係る有るの私心を以て、既に一隅一事に主たれば、豈に能く廓然として通ぜざる所無からんや。君子の艱阻に遇ふや、必ず自ら身を省みて、失有りて之を致すかと。未だ善ならざる所有れば則ち之を改む。心に歉(あきた)らざる無ければ則ち勉めを加ふ。乃ち自ら其の徳を修むるなり。明に非ざれば則ち動くも之く所無く、動に非ざれば則ち明も用ふる所無し。習は、重ねて習ふなり。時に復た思ひ繹ねて、中に浹洽すれば、則ち説ぶなり。善を以て人に及ぼして信従する者衆し、故に楽しむべきなり。人に及ぼすことを楽しむと雖も、是とせられずして悶ゆる無きは、乃ち所謂君子なり。
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