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甲陽軍鑑 / 品第四十

そこにおいて我等存ずるは、諸葛いやしき百姓なれ共、大きなる大將の慇懃になされたる談議をいひながら、是を不思議とうたがふは松木桂琳口と心はあはぬと存知たるほどに、物の本にむかひ談議するは物識、本にむかひよむすべしらず共心の至りたる人を知者とこそ申らめど馬塲美濃が小山田彌三郎へあいさつ是なり一此次に高坂彈正申さるゝ、

新字:そこにおいて我等存ずるは、諸葛いやしき百姓なれ共、大きなる大将の慇懃になされたる談議をいひながら、是を不思議とうたがふは松木桂琳口と心はあはぬと存知たるほどに、物の本にむかひ談議するは物識、本にむかひよむすべしらず共心の至りたる人を知者とこそ申らめど馬塲美濃が小山田弥三郎へあいさつ是なり一此次に高坂弾正申さるゝ、

書き下し

そこにおいて我等存ずるは、諸葛いやしき百姓なれ共、大きなる大将の慇懃になされたる談議をいひながら、是を不思議とうたがふは松木桂琳口と心はあはぬと存知たるほどに、物の本にむかひ談議するは物識、本にむかひよむすべしらず共心の至りたる人を知者とこそ申らめど馬塲美濃が小山田弥三郎へあいさつ是なり一此次に高坂弾正申さるゝ、

現代語訳

そこにおいて我らが存ずるは、諸葛は卑しい百姓であるけれども、大きなる大将が慇懃になされたという談議を言いながら、これを不思議と疑うのは、松木桂琳は口と心が合わぬと存じたるほどに、物の本に向かって談議するのは物知り、本に向かって読む術を知らずとも心の至りたる人を智者とこそ申すらめと、馬場美濃が小山田弥三郎への挨拶がこれである。一、この次に高坂弾正が申される。

解説

三顧の礼を人に語りながら、目の前で同じ事をしている者を不審がる。それを、口と心が合っていないと見る。本に向かって語れるのが物知り、字が読めなくとも心の至った人が智者だという分け方で、初めの問いが結ばれる。本に向かって語れるのが物知り、字が読めなくとも心の至った人が智者だという分け方で、初めの問いが結ばれる。口と心が合っていない。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

物知り智者口心馬場桂琳

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