甲陽軍鑑 ／ 品第四十
其ほむる町人又伊勢三郞義盛が僞りて土佐が中間に義經公討手の隱密をとひおとしたる儀を正尊贔負の族沙汰す、義盛は比興のうそつきかなとそしる事、是町人のせんさくにて、武士のことわざに聊もなき事也、若し又侍の批判にさやうなるは、弱將の下にて臆病侍のせんさくならん、と三枝に內藤が心をつけてをしゆるなり、
新字：其ほむる町人又伊勢三郎義盛が偽りて土佐が中間に義経公討手の隠密をとひおとしたる儀を正尊贔負の族沙汰す、義盛は比興のうそつきかなとそしる事、是町人のせんさくにて、武士のことわざに聊もなき事也、若し又侍の批判にさやうなるは、弱将の下にて臆病侍のせんさくならん、と三枝に内藤が心をつけてをしゆるなり、
書き下し
其ほむる町人又伊勢三郎義盛が偽りて土佐が中間に義経公討手の隠密をとひおとしたる儀を正尊贔負の族沙汰す、義盛は比興のうそつきかなとそしる事、是町人のせんさくにて、武士のことわざに聊もなき事也、若し又侍の批判にさやうなるは、弱将の下にて臆病侍のせんさくならん、と三枝に内藤が心をつけてをしゆるなり、
現代語訳
その褒める町人はまた、伊勢三郎義盛が偽って土佐の中間に義経公討手の隠密を問い落とした儀を、正尊が最負の族が沙汰する。義盛は比興の嘘つきかなと謗る事、これは町人の詮索であって、武士の諺には少しもない事である。もし、また侍の批判にさようであるのは、弱将の下にて臆病侍の詮索であろうと、三枝に内藤が心を付けて教えるのである。
解説
同じ偽りでも、正尊のは謀と褒め、義盛のは嘘つきと謗る。褒め方と謗り方が、どちらに肩入れしているかだけで決まっている。それを町人の詮索と呼び、侍がそう言うなら弱将の下の臆病者だと言い切る。褒め方と謗り方が、どちらに肩入れしているかだけで決まっている。それを町人の詮索と呼び、侍がそう言うなら弱将の下の臆病者だと言う。
この章句が説くこと
義盛正尊謗贔屓詮索内藤
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