甲陽軍鑑 ／ 品第四十
殊更座敷にて侍のつきあひに、さかづきは中あしき人のさし給ふ共慇懃にいたゞき、いくたびものむべし、相手慇懃にせば、さす人も猶慇懃にせよ、又少し意趣あるを失念して不慮に盃さすに、いやといはゝ無理にのませよ、さゝるゝ人も心ならずいやと申す共、其後は無是非のむべからず、さるにつきて、たがひによき武士はいづれも甲乙あるまじ、甲乙なくばうちはたすべきなり、然れば賴み奉る主君の御用にたゝずして少しの儀に身上を破る儀、君臣共におほひなる損にてはなきか、是れをもつてつねに遠慮して、ふかくつゝしむ侍を奧意有るよき武士とは申すなりと右十三人のひはんありて、
新字：殊更座敷にて侍のつきあひに、さかづきは中あしき人のさし給ふ共慇懃にいたゞき、いくたびものむべし、相手慇懃にせば、さす人も猶慇懃にせよ、又少し意趣あるを失念して不慮に盃さすに、いやといはゝ無理にのませよ、さゝるゝ人も心ならずいやと申す共、其後は無是非のむべからず、さるにつきて、たがひによき武士はいづれも甲乙あるまじ、甲乙なくばうちはたすべきなり、然れば頼み奉る主君の御用にたゝずして少しの儀に身上を破る儀、君臣共におほひなる損にてはなきか、是れをもつてつねに遠慮して、ふかくつゝしむ侍を奥意有るよき武士とは申すなりと右十三人のひはんありて、
書き下し
殊更座敷にて侍のつきあひに、さかづきは中あしき人のさし給ふ共慇懃にいたゞき、いくたびものむべし、相手慇懃にせば、さす人も猶慇懃にせよ、又少し意趣あるを失念して不慮に盃さすに、いやといはゝ無理にのませよ、さゝるゝ人も心ならずいやと申す共、其後は無是非のむべからず、さるにつきて、たがひによき武士はいづれも甲乙あるまじ、甲乙なくばうちはたすべきなり、然れば頼み奉る主君の御用にたゝずして少しの儀に身上を破る儀、君臣共におほひなる損にてはなきか、是れをもつてつねに遠慮して、ふかくつゝしむ侍を奥意有るよき武士とは申すなりと右十三人のひはんありて、
現代語訳
ことさら座敷での侍の付き合いに、盃は仲の悪い人が差されても慇懃に戴き、幾度も飲むべきである。相手が慇懃にすれば、差す人もなお慇懃にせよ。また少し意趣があるのを失念して、思いがけず盃を差すのに、いやと言うならば無理に飲ませよ。差される人も、心ならずいやと申しても、その後は是非なく飲むべきではない。それにつけて、互いによい武士はいずれも甲乙あるまい。甲乙がなければ討ち果たすべきである。しからば、頼み奉る主君の御用に立たずして少しの儀に身上を破る儀は、君臣ともに大きな損ではないか。これをもって常に遠慮して深く慎む侍を、奥意のあるよい武士とは申すのであると、右の十三人の批判があって。
解説
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『甲陽軍鑑』品第四十一右十六の内、我よき近づきか又は大略の知人にても、よき武士ならば仕合せよきもあしきも、あしう仕るべからず、一未練の侍なり共主君の御崇敬においては、ほめこそせず共珍重は申さん尤もなり、子細は其人をあがむるにあらず我君をあがむる儀なり、君をあがむるは我身を思ふ道理なり、いはれは主君の御かげ故をのれが渴命をつなくほどに如此、
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『甲陽軍鑑』品第十三能き武士は先づ慇懃に惣別人の腹立つ事を、我方よりはせずそしるもけすも無案内なる者ども、己れが贔負の人をほむれば能き事と存知むざとほめ、世間に類まれなる男をもそしれば、我贔負の人は威光あがると思ふ人は是れも女人の穿鑿なり、そしるもけすも無穿鑿の近付き衆が、分別なき取りさたより出来する、さなくは又よき人の各ひとつ道理に参るに付き、一段中能き物にて候ぞ、
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『甲陽軍鑑』品第四十馬よりおりたらば鐙をおさへ申さんと口にていひ候へ若し又かくれあはせぬ内に、馬をのりとをす共、おろす事はかならず堪忍せよ、子細は相手が武士の作法をしらず候、武士が武士の作法をしらねば女のごとくなり、うはき者有て時宜いたすにおりよなどゝいはゞ、それはおるべからず、おるこほどならば定まりてかならすうちはたせ、就中親兄弟の敵、かちにてとをるにねらはるゝ人馬上に於ては馬に乗りたる者そこにてよくうそをいへ、其うそは君の御使に参る御免候へと、慇懃にいひてのりとをせ、それは又そこにてねらふ人も、うたぬといふて不覚にはならざるぞ、子細は馬にて乗りたてば、おひつかるまじきなり、
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