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甲陽軍鑑 / 品第四十

一路次にてひとりは馬に乘り、あしだをはき、一人はかちにて行けば其人と互に中よくとあしくと歩の人ものかげへかくるゝ事尤もなり、扨又馬にのり或はあしだをはく人は、是も又其人と中よくと惡くと、かすみからおりて時宜をいたせ、あいてのかくるゞは人を六ケ敷馬よりおろすまじきといふ事なれば、是は侍の時宜ふかし、人の時宜するに此方より時宜をせざるは大非義にて候、中あしくは用心のためにも馬よりおり、あしだをぬく事よき武士の作法なり、扨あゆみ行く人は、あなた時宜をし給はゝ中あしく共うちとけがほにて、ぼくりはく人ぬぎたらば、こなたはざうりをぬぎ、

新字:一路次にてひとりは馬に乗り、あしだをはき、一人はかちにて行けば其人と互に中よくとあしくと歩の人ものかげへかくるゝ事尤もなり、扨又馬にのり或はあしだをはく人は、是も又其人と中よくと悪くと、かすみからおりて時宜をいたせ、あいてのかくるゞは人を六ケ敷馬よりおろすまじきといふ事なれば、是は侍の時宜ふかし、人の時宜するに此方より時宜をせざるは大非義にて候、中あしくは用心のためにも馬よりおり、あしだをぬく事よき武士の作法なり、扨あゆみ行く人は、あなた時宜をし給はゝ中あしく共うちとけがほにて、ぼくりはく人ぬぎたらば、こなたはざうりをぬぎ、

書き下し

一路次にてひとりは馬に乗り、あしだをはき、一人はかちにて行けば其人と互に中よくとあしくと歩の人ものかげへかくるゝ事尤もなり、扨又馬にのり或はあしだをはく人は、是も又其人と中よくと悪くと、かすみからおりて時宜をいたせ、あいてのかくるゞは人を六ケ敷馬よりおろすまじきといふ事なれば、是は侍の時宜ふかし、人の時宜するに此方より時宜をせざるは大非義にて候、中あしくは用心のためにも馬よりおり、あしだをぬく事よき武士の作法なり、扨あゆみ行く人は、あなた時宜をし給はゝ中あしく共うちとけがほにて、ぼくりはく人ぬぎたらば、こなたはざうりをぬぎ、

現代語訳

一、路次で一人は馬に乗り足駄を履き、一人は徒歩で行けば、その人と互いに仲がよくても悪くても、徒歩の人が物陰へ隠れる事はもっともである。さてまた馬に乗り、あるいは足駄を履く人は、これもまたその人と仲がよくても悪くても、霞から下りて時宜をいたせ。相手が隠れるのは、人を難しく馬から下ろすまいという事であるから、これは侍の時宜が深い。人が時宜をするのに、こちらから時宜をしないのは大非義でございます。仲が悪ければ用心のためにも馬から下り、足駄を脱ぐ事がよい武士の作法である。さて歩み行く人は、あちらが時宜をされたなら仲が悪くても打ち解け顔で、木履を履く人が脱いだならこちらは草履を脱ぎ、馬から下りたなら鐙を押さえ申そうと口で言え。

解説

路上で身分や乗り物に差がある時の作法。徒歩の者が隠れるのは、相手に下馬させないためという気遣いで、乗っている側はその気遣いを察して下りる。互いに相手の面倒を減らそうとして動き、結果として両方が礼を尽くす形になっている。互いに相手の面倒を減らそうとして動き、結果として両方が礼を尽くす形になっている。隠れるのも、下りるのも、相手への気遣いから出ている。

この章句が説くこと

作法路次下馬時宜気遣い

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