此次に侍の大身ともに不覚をかき、越度をとりたるあしき人のうはさは、あたまをはられたるばかりにてはなし其不覚と申す事いくつもあるぞ、第一に悪きうそを、さかしらに申す人、第二に武士と武士が中あしきとて、座敷にても路次にても慮外の事、第三に親兄弟の敵ねらはぬ事、第四に侍衆たがひに被官共いひ事に付、云ひ過し仕る方より傍輩達をたのみ、はやく佗言はざるは無心懸の侍にて候、付たりあなた奉行ならば、則時に我者成敗なり、第五に相知行などにて我ばかり徳のあるやうにいたし、傍輩を慾徳の事にてたしぬく事、

第十四に我女房よき縁者の時馳走候て、何とぞ様子ありて縁類なうなれば、其内儀を無馳走にいたす事、第十五に我仕合せよき時はおごり、無仕合せの時滅入める事、第十六に我よきちかづきなり共、又はほまれの武士なり共、あしもとのよはきをあなづり、未練の侍をも仕合せよきをば誉る事、以上十六ヶ条、

第六に能き武士の手抦あるを猜む事、第七に身上心安くなき以前に色好みの事、第八に武道具はたしなまずして、入らざる儀に物をいるゝ事、第九に口論の時我ひいきの人多ければ强くいひ、贔負すくなければことばすくなき事、第十に委しき近付きのよき道具を、しらずしてもちたるを、

しらずしてもちたるを、我はよきとしりても又いひこなしてとる事、第十一に出家·町人·百姓にあふて、かさつを申す事、第十二に少しの心ばせをいたし、五百·千の中にも一二人にすぐれたるやうに存知、過言申す事、第十三に武士が町人の金銀沢山に持ちたるを見、いれむこになる事、但し女人定能は又めかけなどにはくるしからざるが、ほんの内かたには大きに勿体なし、

一には、戰場に、おくれを、とるは、いふまでもなし、常にて惡き虛偽を、つき、或は人の、なかごとを、わるく、いひなすこと、平生の戒め、虛僞の恥たる、道理を知らしむるは、武士の根本を、正すなるべし、二には、頭を、はられても、はりても、其首尾、わきまへざること、前後、分別なき、ふつごうと云ことを恥る、戒めなるべし、三には、ざしきにても、路次にても、武道、たてひきの禮を忘るゝこと、人として、禮なき、死せずして、何をかせんと云こと、人々皆同じけれども、わけて武士には、弓箭とる身の格といへる、一派の直道あり、此義を、しらず、胡亂の言行、慮外なるは、狗士とよばれて、大なる恥とす、此等のたぐひを、戒むるなるべし、四には、主、親、兄弟の、かたきを、忘るゝこと、手ぢかく義をみて、せざるを、恥とするなるべし、復讐のことは、余嘗て論ずるものあれども、其言ながきゆへ、こゝには、もらせり、五には、かんにんすべき義を、かんにんせず、又かんにんすまじき義を、かんにんすること、武士道、ふぎんみにして、心の守なく、物事、大はづなるを、恥とするなるべし、六には、わびごとすべき義を、緩怠にして、わびごとせざる、ふこゝろがけのこと、早く己が非義、あやまちと云ことをも、なほざりにする不屆を、恥とするなるべし、七には、祓官の者等の、わろきことをも、打やりしにし、又ほむべき筋をも、よそにすること、凡そ人に上たる身分の、賞罰、正しからざるを、恥とするなるべし、八には、兵器なれども、不義、とんよく、のみにして、人を、だしぬくこと、戰場といふとも、わけもなき、唯一己の慾心、人を奸計に、のするを、恥とするなるべし、九には、人の、てがらをねたみ、或は、みかたの陷るを、みぬ、かほすること、己に、まされるを嫉む、女氣性と、人の、すきまあるを喜ぶ、盜根性を、恥とするなるべし、十には、小身者、及び武の功名、高からざる人、色このむこと、

いや成人一対づゝ三対有一武辺覚へ有ても軽薄なる人一武辺覚有ても下手功者なる人○是一対二人一忠節·忠功のよき武士をそねみ·にくむ人一忠節·忠功の武士を口にてあしういはず共、嫌ふ人は儀理を不知也○是一対二人一公儀之法度背く人一法度·軍法有事を少しもしらぬ人○是一対二人都合六人第一に功有て軽薄の侍は大将の分別違ひ給ひ、後途負に成ことをもほむる物なれば、ここを以て軍に軽薄をきらふなり、第二に下手功者の侍は、積り下手なるが故よき事をよきと見定め、かんがへ十が一ツもあはぬものなれば、ここをもつていくさに下手功者の者、物云ふをきらふなり、

一人に慮外の儀、座敷にて友·傍輩の脇指又はひざなどにとりはづし、我足さはりたらば縦へ其人と中よくと、あしくと慇懃に畏り、手をつき三度戴くべし、いたゞかる人も、中よくとあしくと其時は、いかにもうちとけ、是れは迷惑と申して、あなたの手をいたゞくふりに仕るは是れたけき武士の作法ならん、人がいたゞくとて、それにのりかほをそらし、大きなる体をする人は十人·九人臆病に御座候、