甲陽軍鑑 ／ 品第四十
一甲州に關口と申す馬乘の上手にて、曲乘は本の事にてなしと申せ共是は一入重寶なり、一丈二尺あるがけをとびおろし、よこ一尺五寸ある土居の上をも早道、いつさんをのり關の木通りいたやの上をはやみちにやり、其外あら馬·强馬のり候て、馬の藥がひ迄上手なれば、關東奥にも此關口ほどなるは終にみぬとある儀を東國の博勞共大誓文にて申すなれば、
新字：一甲州に関口と申す馬乗の上手にて、曲乗は本の事にてなしと申せ共是は一入重宝なり、一丈二尺あるがけをとびおろし、よこ一尺五寸ある土居の上をも早道、いつさんをのり関の木通りいたやの上をはやみちにやり、其外あら馬·强馬のり候て、馬の薬がひ迄上手なれば、関東奥にも此関口ほどなるは終にみぬとある儀を東国の博労共大誓文にて申すなれば、
書き下し
一甲州に関口と申す馬乗の上手にて、曲乗は本の事にてなしと申せ共是は一入重宝なり、一丈二尺あるがけをとびおろし、よこ一尺五寸ある土居の上をも早道、いつさんをのり関の木通りいたやの上をはやみちにやり、其外あら馬·强馬のり候て、馬の薬がひ迄上手なれば、関東奥にも此関口ほどなるは終にみぬとある儀を東国の博労共大誓文にて申すなれば、
現代語訳
甲州に関口という馬乗りの上手がいて、曲乗りは本当の事ではないと申すけれども、これはひとしお重宝である。一丈二尺ある崖を飛び下り、横幅一尺五寸ある土居の上をも早駆けし、一散に乗って関の木を通り、板屋の上を早駆けにやり、そのほか荒馬・強馬に乗って、馬の薬飼いまで上手であるから、関東や奥州にもこの関口ほどの者はついに見ないという儀を、東国の博労どもが大誓文で申すのであるから、およそ日本国中にも三人とあるまいと沙汰である。
解説
曲乗りは本物ではないと断りながら、その芸の中身を並べる。崖を飛び下り、幅一尺五寸の土手を駆け、板屋根の上を走る。そして馬の薬まで扱える。見世物に見える技が、実は実用に直結しているという評価になっている。見世物に見える技が、実は実用に直結しているという評価になっている。崖を下り、狭い土手を駆け、そのうえ馬の薬まで扱えるという。
この章句が説くこと
関口馬曲乗実用薬飼博労
関連する章句
-
『甲陽軍鑑』品第四十第三つか原ほくでんは左様にきどくなけれ共、兵法修行仕るに大鷹みもとすへさせ、のりがへ三疋ひかせ、上下八十人ばかりめしつれありき、兵法修行いたし諸侍大小共に貴むやうに仕なす、ぼくでんなど是は兵法の名人にて御座候、
-
『甲陽軍鑑』起巻但侍百人の内に、一二人物しりのあるは、是又大きに、よき事也子細は、国持大身は、物しりの出家を、扶持し給ふが二三百騎の侍大将、一手を三そなへばかりにわけてまはす衆を持つ、侍余慶なくして、物しりの出家をつるゝ事、まれなれは、家中の侍に、物しりの有は、縦は鞍二口の馬のごとく、さるによつて、百人のうちに、一二人の物知たる侍、大きによきと申儀は、此ことはりなるを以ての事一小身なる人の、
-
『甲陽軍鑑』品第六馬をならふに片手綱にてのらんことをこのむ、馬訓ゆるもの怒て云ふ、片手綱と云は能々馬を乗覚へ功者に成てのこと、片手綱にてめすべきに未た鍛練もまいらずして左様にめせは、其身なりも悪しくおはします程に、必らず片手綱無用と制す、大膳申やう侍の将たらん者馬よりおりて鑓を合せ、高名する事多くは有まじ、馬上にて下知をし其まゝ勝負を決せんならは片手綱を達者に覚てこそと、おさな心に申せしごとく度々馬上にて勝負を決す、
-
『甲陽軍鑑』品第四十就中其芸者は出来も不出来もなきやうに、其位ほどに仕るを功者と云ふ、又元来噐用にて其みち〳〵の学をよくして、いかにも会得の上、我工夫よければ心のつき所に志して、むかしの儀ふまへ所にいたし、其人ならひの後、学をもつて味を少しづこあたらしう分別して、出来も不出来もなきやうなるは、いつもよその出来たるほどあらん、さるに付て是は其道の上手とて此人を四方にあまねく、右の通りに沙汰するを名付て名人ともいふ儀なり、でき·ふできのあるは上手のうちにて、いまだいたらぬ心ならんかと宣ふなり、
-
『甲陽軍鑑』品第四十一或時信玄公仰らるゝ、古人のいふ馬多しといへ共、能馬を見知る者なうして、よき馬共さたなく、うづもれていたづらに日を送ると申も、大略は国持大将に人をよくみしれと申儀にてもあらん、然ば小身成侍の知行百貫の内外取者なり共、百姓の所をさらず、其知行に物も残らぬごとく、しかも我損物もなく仕る者は一郡をも能推はからん、其者は一国をも仕置宜しくいたすべし、縦は一万貫取侍の事不弁に取まはすは十万貫取ても大方其者の一代物に事かくこと多からん、
-
『甲陽軍鑑』品第四十其いはれは手がらつくの塲数の儀、其勝負を見たる人おほからん、剛なる手からをば敵にも味方にもたゞしき耳きく沢山にてかくれなき者也、いはんや勘介·備前などは立あふたる人多く、此山本勘介·なみあひ備前ふたり衆のやうなるは兵法仁と申候はん、兵法仁は武士道にいたれば太刀つかはぬ人にもあるげに候、