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甲陽軍鑑 / 品第四十

其上臨濟寺雪齋の義元公かひぞへに御座ありて、公事沙汰萬事の指し引きあさからざる故、尾張國織田彈正なども駿府へ出仕いたすにつき、末々は都迄も義元公御仕置なさるべしと各々風聞にて候へ共、我等式は一段あやふく存知奉つる、いはれは雪齋明日にも遷化においては家老衆のさばき縱ひよく共、雪齋と申す物しりのさばきよりおとりなりと諸人かろく存ずべし、さありて雪齋のごとくなる、長老をまた尋ね給はゞ今川家の事、悉皆坊主なくてはならぬ家と諸人思ひ候てケ樣に批判申さば、扨て以來あやうき事なりと申上る故、

新字:其上臨済寺雪斎の義元公かひぞへに御座ありて、公事沙汰万事の指し引きあさからざる故、尾張国織田弾正なども駿府へ出仕いたすにつき、末々は都迄も義元公御仕置なさるべしと各々風聞にて候へ共、我等式は一段あやふく存知奉つる、いはれは雪斎明日にも遷化においては家老衆のさばき縦ひよく共、雪斎と申す物しりのさばきよりおとりなりと諸人かろく存ずべし、さありて雪斎のごとくなる、長老をまた尋ね給はゞ今川家の事、悉皆坊主なくてはならぬ家と諸人思ひ候てケ様に批判申さば、扨て以来あやうき事なりと申上る故、

書き下し

其上臨済寺雪斎の義元公かひぞへに御座ありて、公事沙汰万事の指し引きあさからざる故、尾張国織田弾正なども駿府へ出仕いたすにつき、末々は都迄も義元公御仕置なさるべしと各々風聞にて候へ共、我等式は一段あやふく存知奉つる、いはれは雪斎明日にも遷化においては家老衆のさばき縦ひよく共、雪斎と申す物しりのさばきよりおとりなりと諸人かろく存ずべし、さありて雪斎のごとくなる、長老をまた尋ね給はゞ今川家の事、悉皆坊主なくてはならぬ家と諸人思ひ候てケ様に批判申さば、扨て以来あやうき事なりと申上る故、

現代語訳

そのうえ臨済寺の雪斎が義元公の介添えでおられて、公事の沙汰も万事の差し引きも浅くないゆえに、尾張国の織田弾正なども駿府へ出仕いたすにつき、末々は都までも義元公が御仕置きなさるだろうと、それぞれ風聞でございますけれども、我らごときは一段と危うく存じ奉ります。いわれは、雪斎が明日にも遷化においては、家老衆のさばきがたとえよくても、雪斎という物知りのさばきより劣りであると諸人が軽く存ずるだろう。そうであって、雪斎のようである長老をまた尋ねられたなら、今川家の事はことごとく坊主がなくてはならぬ家だと諸人が思い、このように批判申すならば、さて以来は危うい事であると申し上げるゆえに。

解説

今川家の強さの源である雪斎が、そのまま弱点だと見抜く。一人が抜けた後は誰が裁いても見劣りし、代わりを探せば坊主なしでは回らない家だと知られる。一人に依存した仕組みは、その人が優れているほど後が危ういという読みである。一人に依存した仕組みは、その人が優れているほど後が危ういという読みである。代わりを探せば、坊主なしでは回らない家だと知られてしまう。

この章句が説くこと

雪斎依存後継今川山本勘介見抜く

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