扨人によつてこはきかと思へば、うそをつき、よき武士をそねみ、よろづ無案内にて、ゑりに付さやうありて、又其人うでだてをし、いかにもきすくを立らるゝ、此人をさして中のにへぬ人と申べきなり、

扨又馬塲美濃守が、いやしき分別に大身·小身の武士を朝夕下さるこ供御にたとへて候下々の者共飯を上手にこしらへたるは、こはきもさらりとして一段賞翫なり、ましてやはらかなるわ、いかにも然るべし、又下の者、下手にこしらへたる供御はやはらかなるかと思へば、ぶきめく、こはきかと思へば、ぐしやつく、是中のにへぬ飯也、されば又人にこはきも近づきてよし、やわらかなるは猶以ておくふかく、縦へば綿にはりを包みたるごとくにてよき人なり、

其様なる侍がかならず利発だてをして、身に自慢の心有て口をきく者也、さやうの人が卅にあまり四十に及ぶ共終に手抦もなき者なり、縦ひよき事一度斗り有るとも仕よき事たるべし、其様成る者は能く人をだます故に、人毎の機にあふてほめらるゝ、其者をみしらずして恩をあたゆるは、国持大将のおはきなるけがなり、

世間に侍の事は申に及ばず、奉公人·下々迄も、其生付たる形義有べし、右の人をみそこなひのあらん、一ツには分別有者を侫人と見る、二には遠慮の深き者を臆病とみん、三にはがさつ成人を兵とみん、是大成るあやまり成べし、分別の有人は十を七分残して三分申す、遠慮深き者は跡先をふみ、常に万事を大事にする、それはいひ出る程にて勝負をつくるにより妻子の思案前に仕る故、物云ふ程なれば実否をつくる、是を遠慮と云ふ、此遠慮をしらずして臆病と見ん、左様に見る人は皆未練ならん、

第三に忠節忠功のよき武士をそねむ人は我主君に忠節忠功の奉公なき故、よき武士をそねみ倒したがるは、いくさに大毒の人なり、ここをもつて陣の時、此人をきらふなり、第四に忠節忠功の人を嫌ふ者は、武士の家職を不存未練の侍故其陣をいやがり、敵の事計りを大にほめて、味方のよわる様に申ものなり、ここをもつて此人をきらふなり、

箇様に賢なる人手抦なる忠功をいたしてみせ申せ共、其主君〓け給ひて、賢人をみしり給はすして、崇敬なければ述懐ありとても、其君越度の時も心をはなさす、そこにて全く賢人と知るへし、不賢は必らすはり程の事をば柱程に申者なれば、あしきことをもかくすにより、賢人の心きれいにあまりて申すを、能々無手抦なればこそ、我事を我身より申すと存じ賢も不賢も同事に贔負々々にさた有る事、是馬鹿成る大将の家中にて、無穿鑿の故なり、ぶせんさくも道理哉、ばか大将の家老は不賢成る故、家老よりして手抦もなくかさること斗りなれば、結句日来はよはき不賢の威勢なれども、主君牢籠の時は頓てはづしてにげかくるゝ、そこにて全く不賢としるゝなり、

定まりて未練なる大将は、心せばく意地むさけれと器用立をして、知行·所領·金銀·米銭を善悪のわかちもなく人につかわし、工夫なけれども分別有るふりをして、殊の外遅怠にて万事捻挫、又能く强よき大将に物を蓄へ手の離れざるも有るべし、是れをたとへば杖つき虫の身をつどむる様にて、身をのぶるごとくなにぞ行々大儀成る望み有りて、重ねては子孫のためか是れは何れに底意ありて、貪る様にしたまふを、愚人共は不知して意地きたなしと取りさたするを聞き給へど、