甲陽軍鑑 / 品第四十
或時信玄公仰らるゝ、人の學ある木の枝葉あるが如し、只人はもつて學なくんば有べからずといひつべし、學と云ふは物をよむ斗りにあらず、おのれ〳〵が道々に付てまなぶを學とは申也、先弓矢の家にうまるゝ人は、大小·上下共に、武功·忠功の人に近付、一日に一樣聞共一月には三十ヶ條の事あり、いはんや年中を申さば三百六十ヶ條のすへをしらば、去年の我等に今年は又はる〳〵增ならん、去程に人は我心を三ツにわけて、あしき思案のいづるをばすて、若もよき工夫あらば、そこを取てをのれが分別の友に仕てあらば恥有事すくなかるべし、
新字:或時信玄公仰らるゝ、人の学ある木の枝葉あるが如し、只人はもつて学なくんば有べからずといひつべし、学と云ふは物をよむ斗りにあらず、おのれ〳〵が道々に付てまなぶを学とは申也、先弓矢の家にうまるゝ人は、大小·上下共に、武功·忠功の人に近付、一日に一様聞共一月には三十ヶ条の事あり、いはんや年中を申さば三百六十ヶ条のすへをしらば、去年の我等に今年は又はる〳〵增ならん、去程に人は我心を三ツにわけて、あしき思案のいづるをばすて、若もよき工夫あらば、そこを取てをのれが分別の友に仕てあらば恥有事すくなかるべし、
書き下し
或時信玄公仰らるゝ、人の学ある木の枝葉あるが如し、只人はもつて学なくんば有べからずといひつべし、学と云ふは物をよむ斗りにあらず、おのれ〳〵が道々に付てまなぶを学とは申也、先弓矢の家にうまるゝ人は、大小·上下共に、武功·忠功の人に近付、一日に一様聞共一月には三十ヶ条の事あり、いはんや年中を申さば三百六十ヶ条のすへをしらば、去年の我等に今年は又はる〳〵增ならん、去程に人は我心を三ツにわけて、あしき思案のいづるをばすて、若もよき工夫あらば、そこを取てをのれが分別の友に仕てあらば恥有事すくなかるべし、
現代語訳
ある時、信玄公が仰せられる。人に学があるのは、木に枝葉があるようなものである。ただ人は学がなくてはならないと言うべきである。学というのは物を読むばかりではない。それぞれ自分の道々について学ぶのを学と申すのである。まず弓矢の家に生まれる人は、大小・上下ともに武功・忠功の人に近づいて、一日に一様聞いても一月には三十か条の事がある。まして年中を申せば三百六十か条の末を知れば、去年の我らに今年はまた遥かに増しているであろう。さるほどに、人は自分の心を三つに分けて、悪い思案の出るのは捨て、もしよい工夫があればそこを取って自分の分別の友としていれば、恥のあることが少ないであろう。
解説
この章句が説くこと
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