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戦国策 / 主父欲伐中山

主父欲伐中山,使李疵觀之。李疵曰:「可伐也。君弗攻,恐後天下。」主父曰:「何以?」對曰:「中山之君,所傾蓋與車而朝窮閭隘巷之士者,七十家。」主父曰:「是賢君也,安可伐?」李疵曰:「不然。舉士,則民務名不存本;朝賢,則耕者惰而戰士懦。若此不亡者,未之有也。」

新字:主父欲伐中山,使李疵観之。李疵曰:「可伐也。君弗攻,恐後天下。」主父曰:「何以?」対曰:「中山之君,所傾蓋与車而朝窮閭隘巷之士者,七十家。」主父曰:「是賢君也,安可伐?」李疵曰:「不然。舉士,則民務名不存本;朝賢,則耕者惰而戦士懦。若此不亡者,未之有也。」

書き下し

主父、中山を伐たんと欲し、李疵をして之を観しむ。李疵曰く、「伐つ可きなり。君攻めざれば、天下に後れんことを恐る」と。主父曰く、「何を以てか」と。対えて曰く、「中山の君、蓋を傾け車を与に窮閭隘巷の士に朝する所の者、七十家なり」と。主父曰く、「是れ賢君なり、安んぞ伐つ可けんや」と。李疵曰く、「然らず。士を挙ぐれば、則ち民名を務めて本を存せず。賢を朝すれば、則ち耕す者惰りて戦う者懦す。此くの若くにして亡びざる者は、未だ之れ有らざるなり」と。

現代語訳

主父(趙の武霊王)が中山を討とうとし、李疵に偵察させた。李疵は「討伐してよろしいでしょう。もし今お攻めにならなければ、天下に後れをとることになるでしょう」と言った。主父が「なぜそう言えるのか」と尋ねると、李疵は答えた。「中山の君は、貧しい路地裏に住む名もなき士に対してまで、わざわざ車の覆いを傾けて自ら出向き、礼を尽くしております。そうした士は七十軒にも及びます」。主父は「それならば賢君ではないか。どうして討つことができようか」と言った。李疵は答えた。「そうではありません。士を次々と取り立てれば、民は名声を求めるばかりで本業をおろそかにするようになります。賢者ばかりを朝廷に集めて厚遇すれば、耕す者は怠け、戦う者は臆病になります。このようなありさまで滅びなかった国は、いまだかつてございません」。

解説

一見すると人材を大切にする賢君に見える中山の君の姿勢を、李疵はむしろ亡国の兆しとして読み解いています。士を厚遇すること自体は美徳とされがちですが、それが行き過ぎて農耕や軍務という国の実務をおろそかにしてまで名声集めに走らせるようになれば、国の基盤そのものが揺らぐという指摘です。表面的な善政の評判と、実際の国力・実務体制とを切り離して見極める視点が示されています。人材登用や理念先行の施策が、実務を担う多数の民の勤労意欲を損なう副作用を持ちうるという警告は、組織運営における理念とオペレーションのバランスを考えるうえでも示唆に富みます。

この章句が説くこと

主父李疵中山人材登用本業

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