甲陽軍鑑 / 品第十四
そこにて大將思し食は、さらば我許りにてもなし、內の者にも我とひとつの工夫有りて、殊更古人の詞をも申しきかすれば、いづれに某思案する所少しもあしからじと、强き大將思し食し、其古語は途中ノ受用如靠虎山と申して、虎は猛き獸なれば餌をはみて其所へ少しも貪着なく、山へ行くを猛き大將に喩へまいらせ候、必ず前代の大將より後代の大將は、一入つよみをなされねば、人は譽ぬなり、前後ひとつなれば後のをよわきと申して、諸侍の事はさてをき、地下人町人迄も大將をあなづり、下知を承はらず、
新字:そこにて大将思し食は、さらば我許りにてもなし、内の者にも我とひとつの工夫有りて、殊更古人の詞をも申しきかすれば、いづれに某思案する所少しもあしからじと、强き大将思し食し、其古語は途中ノ受用如靠虎山と申して、虎は猛き獣なれば餌をはみて其所へ少しも貪着なく、山へ行くを猛き大将に喩へまいらせ候、必ず前代の大将より後代の大将は、一入つよみをなされねば、人は誉ぬなり、前後ひとつなれば後のをよわきと申して、諸侍の事はさてをき、地下人町人迄も大将をあなづり、下知を承はらず、
書き下し
そこにて大将思し食は、さらば我許りにてもなし、内の者にも我とひとつの工夫有りて、殊更古人の詞をも申しきかすれば、いづれに某思案する所少しもあしからじと、强き大将思し食し、其古語は途中ノ受用如靠虎山と申して、虎は猛き獣なれば餌をはみて其所へ少しも貪着なく、山へ行くを猛き大将に喩へまいらせ候、必ず前代の大将より後代の大将は、一入つよみをなされねば、人は誉ぬなり、前後ひとつなれば後のをよわきと申して、諸侍の事はさてをき、地下人町人迄も大将をあなづり、下知を承はらず、
現代語訳
そこで大将が思し召すには、それならば自分ひとりのことでもない、内の者にも自分と同じ工夫があって、ことさら古人の言葉をも申し聞かせるのだから、いずれにせよ自分の思案するところは少しも悪くあるまいと、強い大将は思し召される。その古語は、途中の受用は虎の山に靠るが如し、と申して、虎は猛き獣であるから餌を食べてもその場に少しも執着なく、山へ行くのを猛き大将にたとえ参らせるのである。必ず前代の大将より後代の大将は、ひとしお強みをなさらなければ人は褒めない。前後が同じであれば、後のほうを弱いと申して、諸侍のことはさておき、地下人や町人までも大将を侮り、下知を承らない。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『甲陽軍鑑』品第十三强き大将はふまへ所有るに付き、下劣の口に侵されず、生れ付きたるごとくにありて、俄かに器用も立てずしてまします、是れも强成る故ぞかし、必ず心の剛なる大将は主の意地にあてがふて、目利きし給ふにより少しも崇敬有る侍に柔弱なるはなし、縦へば十人の中に一二人よわき者あれども、それは又何ぞ取り得の有ること一二ヶ条も在之、とかくとしてむてなるはさのみなし、それ〳〵の得物を目利きし給びて召しつかはるゝは、是れ心の剛なる大将のわざなり、
-
『甲陽軍鑑』品第十四前代の父名大将にてましませば、親父へ礼儀の為に心にあはねど、先づ家老を召あつめ度々談合などし給へ共、機の武過たる大将の下にて、各申分一ツも役にたこざる様子を、あしき侍のあたま許に分別ありて、前後を弁へず当座〓〓と思案する意地のきたなき人罷出、前代家老衆許に口をきかせつる浦山敷に、此度代がはりに大将の儀にあふて、我々もよき家老の内にならんと思ひ、心のむさき者ども一両人いひあはせ、大将の機にあふなり、誠に久しき家の奉公人なれば、文学をも少しは仕り、古語を引ても强きことは穿鑿なしに申上、大将の機にあふやうに諫め申せば、
-
『甲陽軍鑑』品第四十三第三に国持大将のつよ過たるも色こそかはり候へ、右二ケ条の無案内に同前なる子細は、卒爾のはたらきをもつて、よき家老は尽くうしなひ、其家生れかはりの無案内者どもおほうして、よろづ僉議区々なれば、備へ違ひて其大将終にはほろび給ふべきなり、いづれの道にても勝利を失ひ、国郡を敵にとられては、よはくしてかすめらるゝも、つようしてほろぶるもひとつ道理なり、それがし死後に、此儀勝頼公へよく〳〵いさめ御申上なさるべきなり長坂長閑老跡部大炊助殿参△武田信玄公御家老軍法工夫之衆侍大将に八人、
-
『甲陽軍鑑』品第十一其被官衆は大将得給ふことも得ぬこともみな能と誉る者なり、誉るは尤も道理にて有り、抑も大名の智恵をば下のもの偸盗まれざるをよき大将と云ふ、盗まるゝは是ればか大将といふ、其ぬすむと申は主君のあそばすことをば、上手に被成をも、あしう下手に被成をも、被官と成てはさて見事聞くこと哉と各ほめ候、能き大将は分別まし〳〵て、我し給ふ義にも、し得仕受けたる事をほむるは道理と思ひ、しうけざることをほむるは我への馳走に、時の挨拶と心得らるゝを盗まれぬとはいふぞ、人々の誉るにのり、
-
『甲陽軍鑑』品第四十爰におひて高坂弾正いはく、人をほむるも、そしるも我位ほどさたする時は被官といへども、よき者へは悪大将心ざし及ばさる故、めもさながらとゞかぬなり、惣別よき大将は三万·四万の人数をつれても五千の敵に気遣給ふ事、主の小人数にて大軍を引請、どこぞのつがひに切てとらんと思ふたる大身のむかしより、いかほど大きく成給ひて後までも気遣なさるゝ事、我意地にあてがひてかくの分なり、
-
『甲陽軍鑑』品第四十三此様子色々なり一第一に大将よくして家老功もなく、武道無案内に然かも無心がけにてこれある家中には、忠節·忠功の侍を家老衆そねむ故、臆病にて軽薄なる者おほく繁昌してよき武士の繁昌十人の中一二人ありて其備へ違ふ物なり、然れ共大将よければ少身なる侍を取たて大身に被成、名をとらする儀は悉皆唐国はよき大将衆の大公望諸葛孔明などゝ云ふ者を在郷より引出すと同前也、第二に家老よくして大将のぶあんないなるは、月見·花見·遊山·芸能にふけり、結句鈍にかへるなれば、作法もしらず置者あしき人を取たて、崇敬有てよき家老を殺し追失なふ物なり、其ごとくなる大将は、人罰にて終に牢々して他国の大将を頼み、おられぬ膝をおり少身成る侍の様に機づかひ有は忠節·忠功の者をあしく被成たる罰なり、