甲陽軍鑑 / 品第十三
心剛なれば義理深かし、ぎり深ければ行儀よし、行儀よければ時にあたりて、毛頭色を好む、遊山などし給ふと人の恨み申す樣なる儀も不當もし給はず、義理を專らまもり給ふなれば我等忠節のど者には、大綱をば多く細心をば少しつゝも宛て行ひ、無足なる人一人も候はで、縱へ常には器用立なし共、意地きたなしとは申しがたし、さて又臆病なる大將は義理をばわきになし、外聞を本にし給へば、ゑりもとかへもなく心のいさまさる是れは弱大將の仕形なり、
新字:心剛なれば義理深かし、ぎり深ければ行儀よし、行儀よければ時にあたりて、毛頭色を好む、遊山などし給ふと人の恨み申す様なる儀も不当もし給はず、義理を専らまもり給ふなれば我等忠節のど者には、大綱をば多く細心をば少しつゝも宛て行ひ、無足なる人一人も候はで、縦へ常には器用立なし共、意地きたなしとは申しがたし、さて又臆病なる大将は義理をばわきになし、外聞を本にし給へば、ゑりもとかへもなく心のいさまさる是れは弱大将の仕形なり、
書き下し
心剛なれば義理深かし、ぎり深ければ行儀よし、行儀よければ時にあたりて、毛頭色を好む、遊山などし給ふと人の恨み申す様なる儀も不当もし給はず、義理を専らまもり給ふなれば我等忠節のど者には、大綱をば多く細心をば少しつゝも宛て行ひ、無足なる人一人も候はで、縦へ常には器用立なし共、意地きたなしとは申しがたし、さて又臆病なる大将は義理をばわきになし、外聞を本にし給へば、ゑりもとかへもなく心のいさまさる是れは弱大将の仕形なり、
現代語訳
心が剛であれば義理が深い。義理が深ければ行儀がよい。行儀がよければ、時に当たって、いささかも色を好み、遊山などされて人が恨み申すような儀も、不当なこともなさらない。義理を専らに守られるのであるから、我らのように忠節の者には、大綱を多く、細かいところを少しずつも宛て行い、無足の人が一人もいない。たとえ常には器用立てをしなくても、意地が汚いとは申しがたい。さてまた臆病なる大将は義理を脇に置き、外聞を本にされるので、心の勇まないのは弱い大将のやり方である。
解説

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『甲陽軍鑑』品第十三武士は猶以て其心あり、けがある者は、重ねて是非と存ずるによりいやしむるに及ばず、けがなき人はとてもいく世に少しもけが有る間敷とて嗜めば、是れもつていやしむることなかれ、左様に存じて人はいやしまねばきはまりて我心にあてがふにより、たけき武士は人の腹立様にし給はずして、いか様成る小者·中間にも、それ〳〵に慇懃なり、
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