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甲陽軍鑑 / 品第十二

內の者に知行を出すにも惡しき所をゑらび出して、士卒につかはす、其上諸侍をせばめ、知行百貫取る者をば課役を申し懸け、五十貫はへつらふて取り、五十貫の侍をば廿五貫諂らい取り給ふ故、上をまねぶ下なれば、諸侍衆百姓をも又末々に至り、困窮の辨まへもなく取り盡す、

新字:内の者に知行を出すにも悪しき所をゑらび出して、士卒につかはす、其上諸侍をせばめ、知行百貫取る者をば課役を申し懸け、五十貫はへつらふて取り、五十貫の侍をば廿五貫諂らい取り給ふ故、上をまねぶ下なれば、諸侍衆百姓をも又末々に至り、困窮の弁まへもなく取り尽す、

書き下し

内の者に知行を出すにも悪しき所をゑらび出して、士卒につかはす、其上諸侍をせばめ、知行百貫取る者をば課役を申し懸け、五十貫はへつらふて取り、五十貫の侍をば廿五貫諂らい取り給ふ故、上をまねぶ下なれば、諸侍衆百姓をも又末々に至り、困窮の弁まへもなく取り尽す、

現代語訳

内の者に知行を出すにも、悪い所を選び出して士卒に遣わす。そのうえ諸侍を狭め、知行百貫を取る者には課役を申しかけて五十貫はへつらって取り、五十貫の侍からは二十五貫を諂って取られるゆえに、上を真似る下であるから、諸侍衆も百姓をも、また末々に至るまで、困窮の弁えもなく取り尽くすのである。

解説

邪慾の深さが具体の数字で描かれる。百貫の者から五十貫、五十貫の者から二十五貫と、半分ずつ召し上げていく。そして上がそうするので下も同じことをし、百姓の末まで搾り取られる。上を真似る下だから、という一句が原因をすべて上に置いている。上を真似る下だから、という一句が原因をすべて上に置いている。半分ずつ召し上げる仕組みは、末端に届くころには何も残さない。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

邪慾知行課役上下百姓搾取

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