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甲陽軍鑑 / 品第四十

さあるとて又小幡·眞田·大熊に知行の上に知行を重ね候はゞ、譜代の衆にも加恩せずして成まじ、其如く知行を只ものくれては少身成者や人可取立所領無之、縱國かさ多共、善惡のわかりもなく人の譽に乘、虚空に知行をあたふれば、上杉則政知行割のごとくにて家中の侍大身·小身共に奉公の忠節なき者共、明暮知行をほしがり、結句後には則政に恨を言、敵をするは則政無分別にて人の譽を面白がり、忠節人にも一度敵したる者にも善惡同前にむさと知行くれたる故なれば、

新字:さあるとて又小幡·真田·大熊に知行の上に知行を重ね候はゞ、譜代の衆にも加恩せずして成まじ、其如く知行を只ものくれては少身成者や人可取立所領無之、縦国かさ多共、善悪のわかりもなく人の誉に乗、虚空に知行をあたふれば、上杉則政知行割のごとくにて家中の侍大身·小身共に奉公の忠節なき者共、明暮知行をほしがり、結句後には則政に恨を言、敵をするは則政無分別にて人の誉を面白がり、忠節人にも一度敵したる者にも善悪同前にむさと知行くれたる故なれば、

書き下し

さあるとて又小幡·真田·大熊に知行の上に知行を重ね候はゞ、譜代の衆にも加恩せずして成まじ、其如く知行を只ものくれては少身成者や人可取立所領無之、縦国かさ多共、善悪のわかりもなく人の誉に乗、虚空に知行をあたふれば、上杉則政知行割のごとくにて家中の侍大身·小身共に奉公の忠節なき者共、明暮知行をほしがり、結句後には則政に恨を言、敵をするは則政無分別にて人の誉を面白がり、忠節人にも一度敵したる者にも善悪同前にむさと知行くれたる故なれば、

現代語訳

そうであるとて、また小幡・真田・大熊に知行の上に知行を重ねるならば、譜代の衆にも加恩せずには済むまい。そのように知行をただ物としてくれていては、小身である者や人を取り立てる所領がなくなる。たとえ国が数多くあっても、善悪の分かりもなく人の褒めるのに乗って、空に知行を与えれば、上杉則政の知行割りのようになって、家中の侍は大身・小身ともに奉公の忠節のない者どもが明け暮れ知行をほしがり、結局は後には則政に恨みを言い、敵をするのは、則政が無分別で人の褒めるのを面白がり、忠節の人にも一度敵した者にも善悪同前にむやみに知行をくれたゆえである。

解説

一人に加増すれば全体に加増せざるを得ず、やがて配る原資が尽きる。原資が尽きれば新しい人を引き上げられない。上杉憲政が恨まれて敵に回られた理由がここで説明される。善悪を分けずに配ったことが、感謝ではなく要求を育てたのである。善悪を分けずに配ったことが、感謝ではなく要求を育てたのである。原資が尽きれば、新しい人を引き上げる余地まで無くなってしまう。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

知行加恩原資則政恨善悪

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