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甲陽軍鑑 / 品第十一

虛は必先分別たて有てゲヲも一切分別は少もなし、下〓の喩に牛は牛つれ馬は馬連と申す如く、我に等しき者に諸役を申付るにより、馳り廻る程の人皆たはけなり、其者どもをも其家にては、健人分別者哉利發人などこ云て譽る子細は、其下にすめば先其大將をよく云とては必出頭人をほむる、出頭人を譽れば出頭人目利の者どもをも、各々譽めてまはる、惡き人をも能き人哉と邪慾の諸人申と云へども、其家中斗りにてのこと余所にては人が笑ふなり、中にも其家破れて後、末代迄もあしき喩には其家のさはう其大將を申ならはし候、

新字:虚は必先分別たて有てゲヲも一切分別は少もなし、下〓の喩に牛は牛つれ馬は馬連と申す如く、我に等しき者に諸役を申付るにより、馳り廻る程の人皆たはけなり、其者どもをも其家にては、健人分別者哉利発人などこ云て誉る子細は、其下にすめば先其大将をよく云とては必出頭人をほむる、出頭人を誉れば出頭人目利の者どもをも、各々誉めてまはる、悪き人をも能き人哉と邪慾の諸人申と云へども、其家中斗りにてのこと余所にては人が笑ふなり、中にも其家破れて後、末代迄もあしき喩には其家のさはう其大将を申ならはし候、

書き下し

虚は必先分別たて有てゲヲも一切分別は少もなし、下〓の喩に牛は牛つれ馬は馬連と申す如く、我に等しき者に諸役を申付るにより、馳り廻る程の人皆たはけなり、其者どもをも其家にては、健人分別者哉利発人などこ云て誉る子細は、其下にすめば先其大将をよく云とては必出頭人をほむる、出頭人を誉れば出頭人目利の者どもをも、各々誉めてまはる、悪き人をも能き人哉と邪慾の諸人申と云へども、其家中斗りにてのこと余所にては人が笑ふなり、中にも其家破れて後、末代迄もあしき喩には其家のさはう其大将を申ならはし候、

現代語訳

下々のたとえに、牛は牛づれ、馬は馬づれと申すように、自分に等しい者に諸役を申し付けるので、走り回るほどの人はみな戯けである。その者どもをもその家では、健やかな人だ、分別者だ、利発な人だなどと言って褒める。その理由は、その下に住めば、まずその大将をよく言うためには必ず出頭人を褒める。出頭人を褒めれば、出頭人が目利きした者どもをもそれぞれ褒めて回る。悪い人をも良い人だと、欲得ずくの諸人は言うけれども、それはその家中だけのことで、よそでは人が笑うのである。中でも、その家が破れた後、末代までも悪いたとえには、その家の作法、その大将のことを言い習わすのである。

解説

褒め合いが下へ下へと伝染する仕組みが説明される。大将を褒めるには出頭人を褒めねばならず、出頭人を褒めれば出頭人の子飼いまで褒めることになる。家の中では通用するが外では笑われており、しかも家が滅んだ後まで悪例として語り継がれる、と結ばれる。家の中では通用しても、外では笑われている。しかも滅んだ後まで悪例として語り継がれるという、いちばん重い代償が最後に置かれている。

この章句が説くこと

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