孔子家語 ／ 曲禮公西赤問

孔子之母既葬，將立葬焉，曰：「古者不祔葬，為不忍先死者之復見也。詩云：『死則同穴。』自周公已來祔葬矣。故衛人之祔也，離之，有以聞焉；魯人之祔也，合之，美夫，吾從魯。」遂合葬於防曰：「吾聞之有備物而不可用也，是故竹不成用，而瓦不成膝，琴瑟張而不平，笙竽備而不和，有鐘磬而無簨？。其曰盟器，神明之也，哀哉，死者而用生者之器，不殆而用殉也。」

新字：孔子之母既葬，将立葬焉，曰：「古者不祔葬，為不忍先死者之復見也。詩云：『死則同穴。』自周公已来祔葬矣。故衛人之祔也，離之，有以聞焉；魯人之祔也，合之，美夫，吾従魯。」遂合葬於防曰：「吾聞之有備物而不可用也，是故竹不成用，而瓦不成膝，琴瑟張而不平，笙竽備而不和，有鐘磬而無簨？。其曰盟器，神明之也，哀哉，死者而用生者之器，不殆而用殉也。」

書き下し

孔子の母既に葬らる、将に立てて葬らんとし、曰く、「古は祔葬せず、先に死する者の復た見ゆるに忍びざるが為なり。詩に云う、『死せば則ち穴を同じくす』と。周公より已来祔葬す。故に衛人の祔するや、之を離す、以て聞こゆる有り。魯人の祔するや、之を合わす、美なるかな、吾魯に従わん」と。遂に防に合葬して曰く、「吾之を聞く、物を備うる有れども用うべからざるなり、是の故に竹は用を成さず、而して瓦は膝を成さず、琴瑟張れども平らかならず、笙竽備われども和せず、鐘磬有れども簨？無し。其れ盟器と曰うは、之を神明にするなり、哀しいかな、死者にして生者の器を用うるは、殉を用うるに殆きにあらずや」と。