孔子家語 / 曲禮子夏問
季桓子死,魯大夫朝服而吊。子遊問於孔子曰:「禮乎?」夫子不答。他日,又問墓而不墳。孔子曰:「今丘也,東西南北之人,不可以弗識也,吾見封之若堂者矣,又見若坊者矣,又見履夏屋者矣,又見若斧形者矣,吾從斧者焉。」於是封之,崇四尺。孔子先反虞,門人後。雨甚,至墓崩,修之而歸。孔子問焉,曰:「爾來何遲?」對曰:「防墓崩。」孔子不應,三云,孔子泫然而流涕曰:「吾聞之,古不修墓及二十五月而大祥,五日而彈琴不成聲,十日過禫而成笙歌。」
新字:季桓子死,魯大夫朝服而吊。子遊問於孔子曰:「礼乎?」夫子不答。他日,又問墓而不墳。孔子曰:「今丘也,東西南北之人,不可以弗識也,吾見封之若堂者矣,又見若坊者矣,又見履夏屋者矣,又見若斧形者矣,吾従斧者焉。」於是封之,崇四尺。孔子先反虞,門人後。雨甚,至墓崩,修之而帰。孔子問焉,曰:「爾来何遅?」対曰:「防墓崩。」孔子不応,三云,孔子泫然而流涕曰:「吾聞之,古不修墓及二十五月而大祥,五日而弾琴不成声,十日過禫而成笙歌。」
書き下し
季桓子死す、魯の大夫朝服して吊う。子遊、孔子に問いて曰く、「礼か」と。夫子答えず。他日、又墓を問うに墳せざるか。孔子曰く、「今丘や、東西南北の人なり、以て識らざるべからざるなり、吾封の堂の若き者を見たり、又坊の若き者を見たり、又夏屋を履む者を見たり、又斧形の若き者を見たり、吾斧なる者に従わん」と。是に於て之を封じ、崇さ四尺。孔子先んじて虞に反る、門人後る。雨甚だしく、墓に至りて崩る、之を修めて帰る。孔子焉に問いて曰く、「爾来ること何ぞ遅きや」と。対えて曰く、「墓の崩るるを防げり」と。孔子応ぜず、三たび云うに、孔子泫然として涕を流して曰く、「吾之を聞く、古は墓を修めず、二十五月に及びて大祥す、五日にして琴を弾ずるも声を成さず、十日禫を過ぎて笙歌を成す」と。
現代語訳
季桓子が亡くなり、魯の大夫たちは正装の朝服のまま弔問した。子遊は孔子に「これは礼にかなっているのですか」と尋ねたが、孔子は答えなかった。別の日、子遊はまた「墓を高く盛り上げないのか」と尋ねた。孔子は答えた。「私は東西南北を渡り歩く人間だから、目印がなくてはいけない。私はこれまで、堂のような形の墓、堤のような形の墓、大きな屋根のような形の墓、斧の形のような墓を見てきた。私は斧の形の墓に倣おう。」そこで土を盛って封じ、高さは四尺とした。孔子は先に虞祭のために帰ったが、門人たちは遅れて帰った。激しい雨が降り、墓に着くと土が崩れていた。門人たちはそれを修復してから帰った。孔子が「お前たちはなぜこんなに遅かったのか」と尋ねると、門人は「墓が崩れるのを防いでいました」と答えた。孔子は返事をしなかった。門人が三度同じことを言うと、孔子は涙を流しながら言った。「私はこう聞いている。昔は墓を崩れても修復し直さなかった、と。二十五カ月経てば大祥を行い、五日経てば琴を弾いてもまだうまく音を出せず、十日経って禫祭を過ぎればようやく笙や歌を楽しめるようになる、というものだ。」
解説
この章句が説くこと
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孔子家語・曲禮子貢問孔子、衛に在り、司徒敬之卒す、夫子弔う。主人哀しまず、夫子哭すること声を尽くさずして退く。璩伯玉請いて曰く、「衛の鄙俗は喪礼を習わず、吾が子を煩わして辱じけなくも相たらしめん」と。孔子之を許し、中溜を掘りて浴せしめ、竈を毀ちて足を綴らしめ、床に襲す。葬に及びて、宗を毀ちて行くなり、大門を出で、墓に及びて、男子は西面し、婦人は東面し、既に封じて帰る、殷の道なり。孔子之を行う。子遊問いて曰く、「君子礼を行うに、俗を変ずるを求めず。夫子之を変ぜり」と。孔子曰く、「此を之謂うに非ざるなり、喪事は則ち其の質に従うのみ」と。
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孔子家語・終記解孔子の喪、公西(公西赤)殯葬を掌る。唅(がん)するに疏米三具を以てし、襲衣十有一稱、朝服一を加え、章甫の冠を冠らしめ、象環を佩びしむ、徑五寸にして綦組の綬。桐棺四寸、柏棺五寸、廟を飭(ととの)え翣(さつ)を置き、披を設くるは周なり。崇を設くるは殷なり。綢練して旐(ちょう)を設くるは夏なり。三王の禮を兼ね用うるは、師を尊ぶ所以にして、且つ古を備うるなり。魯城の北、泗水の上に葬る。藏を地に入れ、泉に及ばずして封じ、偃斧の形を為す、高さ四尺、松柏を樹てて誌と為す。弟子皆墓に家し、心喪の禮を行う。既に葬るや、燕自り來たりて觀る者有り、子夏氏に舍る。子貢之に謂いて曰く、「吾も亦人の葬、聖人は聖人の葬に非ず、人子奚ぞ觀んや。昔、夫子言えること有り、曰く、『吾が封を見て夏屋の若き者は、斧の若きを見ん。斧の若きに從う者なり、馬鬣とは、封の謂いなり。』今徒(た)だ一日に三たび板を斬りて以て封ず、尚お夫子の志を行うのみ、何ぞ觀んや。」
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孔子家語・曲禮子貢問子遊、喪の具を問う。孔子曰く、「家の有亡に称う」と。子遊曰く、「有亡は焉くにか斉しからん」と。孔子曰く、「有らば、則ち礼に過ぐる無かれ。苟くも亡くんば、則ち手足の形を斂め、還葬して棺を懸けて封ず、人豈に之を非とする者有らんや。故に夫れ喪亡には、其の哀足らずして礼余り有らんよりは、礼足らずして哀余り有るに若かざるなり。祭祀には、其の敬足らずして礼余り有らんよりは、礼足らずして敬余り有るに若かざるなり」と。
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孔子家語・曲禮子貢問季桓子の喪に、康子練にして衰無し。子遊、孔子に問いて曰く、「既に練を服す、服以て衰を除くべきか」と。孔子曰く、「衰衣無き者は、以て賓に見えず、何を以て除かんや」と。