孔子家語 ／ 曲禮子夏問
子夏問於夫子曰：「凡喪小功已上，虞祔練祥之祭皆沐浴。於三年之喪，子則盡其情矣。」孔子曰：「豈徒祭而已哉。三年之喪，身有瘍則浴，首有瘡則沐，病則飲酒食肉，毀瘠而病，君子不為也，毀則死者，君子為之，無子則祭之，沐浴為齊潔也，非為飾也。」
新字：子夏問於夫子曰：「凡喪小功已上，虞祔練祥之祭皆沐浴。於三年之喪，子則尽其情矣。」孔子曰：「豈徒祭而已哉。三年之喪，身有瘍則浴，首有瘡則沐，病則飲酒食肉，毀瘠而病，君子不為也，毀則死者，君子為之，無子則祭之，沐浴為斉潔也，非為飾也。」
書き下し
子夏、夫子に問いて曰く、「凡そ喪小功已上は、虞祔練祥の祭に皆沐浴す。三年の喪に於ては、子則ち其の情を尽くせり」と。孔子曰く、「豈に徒に祭のみならんや。三年の喪には、身に瘍有れば則ち浴し、首に瘡有れば則ち沐す、病めば則ち酒を飲み肉を食らう、毀瘠して病むは、君子為さざるなり、毀して死する者は、君子之を為す、子無くんば則ち之を祭る、沐浴は斉潔を為すなり、飾りを為すに非ざるなり」と。
現代語訳
子夏が孔子に尋ねた。「およそ小功以上の喪では、虞祭・祔祭・練祭・祥祭のときにはみな沐浴します。三年の喪にあっては、子はそれで真心を尽くしたことになるのでしょうか。」孔子は答えた。「なにも祭祀のときだけの話ではない。三年の喪の間、体に腫れ物ができれば湯浴みし、頭にできものができれば髪を洗う。病気になれば酒を飲み肉を食べてもよい。悲しみのあまり痩せ衰えて病気になるようなことは、君子はしない。しかし悲しみのあまり本当に命を落とすような場合には、君子もそれをやむを得ないこととして受け入れる。子がいない場合には代わりの者がその祭祀を行う。沐浴は身を清潔に保つためのものであって、身を飾るためのものではない。」
解説
三年の喪における沐浴は、単に祭祀の儀礼上の作法としてだけでなく、健康維持のための実際的な措置としても認められていました。孔子は、悲しみのあまり自らの体を痛めつけて病気になるようなことは君子のすべきことではないと明言し、体調を崩せば適切に養生することを勧めています。一方で、深い悲しみのために本当に命を落とすような場合はそれもやむを得ないとしつつも、基本的には生きて喪を全うすることが重視されています。哀悼の情と自らの心身の健康維持とを両立させるべきだという、礼における現実的で人間味のある配慮が示されています。
この章句が説くこと
三年の喪沐浴養生君子の節度