孔子家語 ／ 曲禮子貢問
子路問於孔子曰：「臧武仲率師與邾人戰於狐鮐，遇敗焉，師人多喪而無罰。古之道然與？」孔子曰：「凡謀人之軍，師敗則死之；謀人之國，邑危則亡之；古之正也。其君在焉者，有詔則無討。」
新字：子路問於孔子曰：「臧武仲率師与邾人戦於狐鮐，遇敗焉，師人多喪而無罰。古之道然与？」孔子曰：「凡謀人之軍，師敗則死之；謀人之国，邑危則亡之；古之正也。其君在焉者，有詔則無討。」
書き下し
子路、孔子に問いて曰く、「臧武仲、師を率いて邾人と狐鮐に戦い、敗に遇う、師人喪うこと多くして罰無し。古の道然るか」と。孔子曰く、「凡そ人の軍を謀りて、師敗るれば則ち之に死す。人の国を謀りて、邑危うければ則ち之に亡ぶ。古の正なり。其の君焉に在る者は、詔有れば則ち討無し」と。
現代語訳
子路が孔子に尋ねた。「臧武仲は軍を率いて邾の人々と狐鮐で戦い、敗北しました。多くの兵士を失ったのに罰を受けませんでした。昔からのやり方はそういうものなのですか。」孔子は答えた。「そもそも、人の軍を率いて謀り、その軍が敗れれば指揮官はそれに殉じて死ぬべきである。人の国を統治するのを任され、その邑が危機に陥れば、それに殉じて滅びるべきである。これが昔からの正しい道だ。ただし、その君主がその場に居合わせている場合には、君主の指図があれば、それに従ったのだから罰しないのだ。」
解説
戦の指揮官が敗戦の責任を負って死ぬべきだという原則を示しつつ、孔子は例外を設けています。それは、君主自身がその場に居合わせ、指図(詔)を下していた場合には、指揮官は君主の命令に従ったにすぎないため、責任を問われないというものです。責任の所在を、独断で事に当たったか、上位者の命令に従ったかで区別する考え方であり、個人の裁量の有無に応じて処罰の是非を判断するという、公正な責任追及のあり方を示唆しています。組織における失敗の責任の所在を考えるうえでも示唆に富む逸話です。
この章句が説くこと
臧武仲敗戦の責任君命古の正道