孔子家語 ／ 曲禮子貢問

冉求曰：「昔文仲知魯國之政，立言垂法。於今不亡，可謂知禮矣？」孔子曰：「昔臧文仲安知禮？夏父弗綦逆祀而不止，燔柴於竈以祀焉。夫竈者，老婦之所祭。盛於甕，尊於瓶，非所柴也。故曰禮也者，由體也。體不備，謂之不成。人設之不當，猶不備也。」

新字：冉求曰：「昔文仲知魯国之政，立言垂法。於今不亡，可謂知礼矣？」孔子曰：「昔臧文仲安知礼？夏父弗綦逆祀而不止，燔柴於竈以祀焉。夫竈者，老婦之所祭。盛於甕，尊於瓶，非所柴也。故曰礼也者，由体也。体不備，謂之不成。人設之不当，猶不備也。」

書き下し

冉求曰く、「昔文仲は魯国の政を知り、言を立て法を垂る。今に於いて亡びず、礼を知ると謂うべきか」と。孔子曰く、「昔臧文仲安んぞ礼を知らんや。夏父弗綦逆祀するも止めず、竈に柴を燔きて以て祀る。夫れ竈なる者は、老婦の祭る所なり。甕に盛り、瓶に尊す、柴す所に非ざるなり。故に曰く、礼なる者は、体に由るなり。体備わらざれば、之を不成と謂う。人の之を設くること当たらざれば、猶お備わらざるがごとし」と。