孔子家語 ／ 正論解
孔子適季孫。季孫之宰謁曰：「君使求假於田，特與之乎？」季孫未言。孔子曰：「吾聞之：君取於臣，謂之取；與於臣，謂之賜；臣取於君，謂之假；與於君，謂之獻。」季孫色然悟曰：「吾誠未達此義。」遂命其宰曰：「自今已後，君有取之，一切不得復言假也。」
新字：孔子適季孫。季孫之宰謁曰：「君使求仮於田，特与之乎？」季孫未言。孔子曰：「吾聞之：君取於臣，謂之取；与於臣，謂之賜；臣取於君，謂之仮；与於君，謂之献。」季孫色然悟曰：「吾誠未達此義。」遂命其宰曰：「自今已後，君有取之，一切不得復言仮也。」
書き下し
孔子、季孫に適く。季孫の宰謁して曰く、「君田に仮を求めしむ、特に之を与えんか。」季孫未だ言わず。孔子曰く、「吾之を聞く、君臣に取るは、之を取ると謂い、臣に与うるは、之を賜うと謂う。臣君に取るは、之を仮ると謂い、君に与うるは、之を献ずと謂う。」季孫色然として悟りて曰く、「吾誠に未だ此の義に達せず。」遂に其の宰に命じて曰く、「今自り已後、君之を取ること有らば、一切復た仮ると言うを得ざるなり。」
現代語訳
孔子が季孫の屋敷を訪ねた。季孫の家宰が取り次いで言った、「主君（哀公）が田を借りたいと求めてまいりました、特別にそのままお与えになりますか。」季孫はまだ何も言わなかった。孔子は言った、「私はこう聞いております。君主が臣下から取ることを『取る』と言い、君主が臣下に与えることを『賜う』と言います。臣下が君主から取ることを『借りる（仮る）』と言い、臣下が君主に与えることを『献ずる』と言うのです。」季孫ははっと顔色を変えて悟り、言った、「私は本当にまだこの道理を理解しておりませんでした。」そして家宰に命じて言った、「今から後は、主君が何かをお取りになる場合、決して『借りる』などとは言ってはならない。」
解説
本章は、家臣が主君の求めを「借りる」という言葉で表現したことに対し、孔子が言葉の正しい使い方、すなわち「正名」の重要性を説いた逸話です。孔子は、君主が臣下から取るのは「取る」、君主が臣下に与えるのは「賜う」、臣下が君主から取るのは「仮る（借りる）」、臣下が君主に与えるのは「献ずる」と、主客の上下関係によって言葉を厳密に使い分けるべきだと説明しました。季孫の家臣は、本来君主が当然受け取るべきものを、まるで対等な貸し借りであるかのように「仮る」と表現してしまい、これは君臣の名分を乱す誤用でした。季孫はこの指摘にはっと気づき、以後そのような言葉遣いを禁じます。言葉の選び方一つが、組織における立場や序列の認識を左右するという教えであり、現代の職場でも、上下関係や役割にふさわしい言葉遣いを意識することの大切さを示しています。
この章句が説くこと
季孫正名君臣の別言葉の用法巻末