孔子家語 ／ 正論解
衛孔文子使太叔疾出其妻，而以其女妻之。疾誘其初妻之娣，為之立宮，與文子女，如二妻之禮。文子怒將攻之。孔子舍璩伯玉之家，文子就而訪焉。孔子曰：「簠簋之事，則嘗聞學之矣。兵甲之事，未之聞也。」退而命駕而行曰：「鳥則擇木，木豈能擇鳥乎？」文子遽自止之曰：「圉也豈敢度其私哉？亦訪衛國之難也。」將止，會季康子問冉求之戰，冉求既對之，又曰：「夫子播之百姓，質諸鬼神，而無憾，用之則有名。」康子言於哀公，以幣迎孔子曰：「人之於冉求信之矣，將大用之。」
新字：衛孔文子使太叔疾出其妻，而以其女妻之。疾誘其初妻之娣，為之立宮，与文子女，如二妻之礼。文子怒将攻之。孔子舎璩伯玉之家，文子就而訪焉。孔子曰：「簠簋之事，則嘗聞学之矣。兵甲之事，未之聞也。」退而命駕而行曰：「鳥則択木，木豈能択鳥乎？」文子遽自止之曰：「圉也豈敢度其私哉？亦訪衛国之難也。」将止，会季康子問冉求之戦，冉求既対之，又曰：「夫子播之百姓，質諸鬼神，而無憾，用之則有名。」康子言於哀公，以幣迎孔子曰：「人之於冉求信之矣，将大用之。」
書き下し
衛の孔文子、太叔疾をして其の妻を出さしめ、其の女を以て之に妻あわす。疾、其の初めの妻の娣を誘い、之が為に宮を立て、文子の女と、二妻の礼の如くす。文子怒りて将に之を攻めんとす。孔子、蘧伯玉の家に舎る、文子就きて訪う。孔子曰く、「簠簋の事は、則ち嘗て之を学ぶを聞けり。兵甲の事は、未だ之を聞かざるなり。」退きて駕を命じて行きて曰く、「鳥は則ち木を択ぶ、木豈に能く鳥を択ばんや。」文子遽かに自ら之を止めて曰く、「圉や豈に敢えて其の私を度らんや。亦た衛国の難を訪うなり。」将に止まらんとするに、会たま季康子、冉求の戦を問う。冉求既に之に対え、又た曰く、「夫子之を百姓に播き、諸を鬼神に質して、憾み無く、之を用うれば則ち名有り。」康子哀公に言い、幣を以て孔子を迎えて曰く、「人の冉求に於けるや之を信ず、将に大いに之を用いんとす。」
現代語訳
衛の孔文子は、太叔疾に命じてその妻を離縁させ、自分の娘を彼に嫁がせた。ところが疾は、前妻の妹を誘惑し、彼女のために別宅を建て、文子の娘と同じく正妻同様の礼遇を与えた。文子は怒ってこれを攻めようとした。ちょうど孔子が蘧伯玉の家に滞在していたので、文子はそこを訪ねて意見を求めた。孔子は言った、「祭器を扱うような礼の事柄については、以前学んだことがあります。しかし武器や軍事のことは、まだ学んだことがありません。」そして退出すると馬車の用意を命じて出発しようとして言った、「鳥は木を選ぶものだ、木の方から鳥を選ぶことなどできようか。」文子は慌ててそれを引き止めて言った、「私如きが、どうしてあえて自分勝手な事情のために先生を煩わせましょうか。これも衛国の困難について相談したまでのことです。」孔子が衛にとどまろうとしていたちょうどその頃、季康子が冉求に戦のことを尋ねる機会があった。冉求がこれに答えた後、さらに言った、「先生の教えは民衆に広く行き渡り、鬼神に問うても恥じるところがなく、それを用いれば必ず名声を得られます。」季康子はこれを哀公に伝え、礼物を贈って孔子を迎えて言った、「人々は冉求を信頼しています。今後は彼を大いに登用しようとしています。」