師導古典を学びたいすべての人に

孔子家語 / 困誓

孔子適衛,路出於蒲,會公叔氏以蒲叛衛而止之。孔子弟子有公良儒者,為人賢,長有勇力。以私車五乘從夫子行,喟然曰:「昔吾從夫子遇難於匡,又伐樹於宋。今遇困於此,命也夫。與其見夫子仍遇於難,寧我鬥死。」挺劍而合眾,將與之戰。蒲人懼,曰:「茍無適衛,吾則出子以盟。」孔子而出之東門,孔子遂適衛。子貢曰:「盟可負乎?」孔子曰:「要我以盟,非義也。」衛侯聞孔子之來,喜而於郊迎之。問伐蒲,對曰:「可哉?」公曰:「吾大夫以為蒲者,衛之所以恃晉楚也。伐之,無乃不可乎?」孔子曰:「其男子有死之志。吾之所伐者,不過四五人矣。」公曰:「善。」卒不果伐。

新字:孔子適衛,路出於蒲,会公叔氏以蒲叛衛而止之。孔子弟子有公良儒者,為人賢,長有勇力。以私車五乗従夫子行,喟然曰:「昔吾従夫子遇難於匡,又伐樹於宋。今遇困於此,命也夫。与其見夫子仍遇於難,寧我鬥死。」挺剣而合眾,将与之戦。蒲人懼,曰:「茍無適衛,吾則出子以盟。」孔子而出之東門,孔子遂適衛。子貢曰:「盟可負乎?」孔子曰:「要我以盟,非義也。」衛侯聞孔子之来,喜而於郊迎之。問伐蒲,対曰:「可哉?」公曰:「吾大夫以為蒲者,衛之所以恃晉楚也。伐之,無乃不可乎?」孔子曰:「其男子有死之志。吾之所伐者,不過四五人矣。」公曰:「善。」卒不果伐。

書き下し

孔子衛に適き、路蒲に出づ、公叔氏の蒲を以て衛に叛くに会いて之を止む。孔子の弟子に公良儒なる者有り、人と為り賢にして、長じて勇力有り。私車五乗を以て夫子の行きに従い、喟然として曰わく、「昔吾夫子に従いて匡に難に遇い、又宋に樹を伐らる。今此に困に遇う、命なるかな。夫子を仍りて難に遇うを見んよりは、寧ろ我闘いて死せん。」剣を挺して衆を合わせ、将に之と戦わんとす。蒲人懼れて曰わく、「茍も衛に適く無くんば、吾則ち子を出だすに盟を以てせん。」孔子之を東門に出だし、孔子遂に衛に適く。子貢曰わく、「盟は負く可きか。」孔子曰わく、「我に要むるに盟を以てす、義に非ざるなり。」衛侯孔子の来たるを聞き、喜びて郊に迎う。蒲を伐つを問う、対えて曰わく、「可なるかな。」公曰わく、「吾が大夫以て蒲は、衛の晋楚を恃む所以と為す。之を伐たば、乃ち不可ならざるか。」孔子曰わく、「其の男子死の志有り。吾が伐つ所の者は、四五人に過ぎざるなり。」公曰わく、「善し。」卒に伐たず。

現代語訳

孔子が衛の国へ向かい、途中で蒲の地を通ったところ、ちょうど公叔氏が蒲の地をもって衛に叛いたばかりで、一行は行く手を阻まれた。孔子の弟子に公良儒という者がいた。人柄は優れ、また体格もよく勇力があった。彼は自分の車五台を率いて先生の旅に従っていたが、嘆息して言った。「昔、私は先生に従って匡で難に遭い、また宋では木を伐り倒されるという妨害を受けました。今またここで苦難に遭う、これも運命でしょう。先生がまたも難に遭われるのを見るくらいなら、むしろ私は戦って死にたいのです。」そう言って剣を抜き、仲間を集めて、まさに戦おうとした。蒲の人々はこれを恐れて言った。「もし衛には行かないというのであれば、我々はあなた方を盟約によって解放しましょう。」孔子一行はこうして東門から出されることになり、孔子はそのまま衛へと向かった。子貢が言った。「あの盟約は破ってもよいものでしょうか。」先生は言った。「無理強いされて結ばされた盟約は、そもそも正義にかなうものではない。」衛の君主は孔子が来ることを聞き、喜んで郊外まで出迎えた。そして蒲を討伐すべきかどうかを尋ねると、孔子は答えた。「討伐してもよいでしょう。」君主は言った。「私の大夫たちは、蒲の地こそ衛が晋や楚に対抗する頼みの綱だと考えている。これを討てば、むしろよくないのではないか。」孔子は言った。「あの地の男たちは死をも辞さない覚悟を持っています。しかし私が討つべき相手は、(叛乱を主導した)せいぜい四、五人にすぎません。」君主は言った。「よろしい。」結局、討伐は行われなかった。

解説

蒲の地で謀反直後の緊張状態に巻き込まれた孔子一行が、弟子・公良儒の決死の構えによって蒲人を屈服させ、無理やり結ばされた盟約を経て脱出する一連の事件です。子貢が「強制された盟約を破ってよいか」と尋ねると、孔子は「要(強いる)」という不当な手段で結ばされた約束には、そもそも道義的な拘束力がないと明快に答えます。さらに衛に到着後、蒲討伐の是非を問われた際には、叛乱に加担した男たちの覚悟を認めつつも、討つべきは首謀者数名にすぎないとして、無用な全面討伐を戒めています。強制された約束の扱い方、そして罪を犯した集団の中でも責任の所在を見極めて処断すべきだという二つの判断はいずれも、原則論に流れず状況に応じた実質的な正義を追求する孔子の現実的な思考をよく表しています。

この章句が説くこと

蒲之難公良儒盟約要我以盟非義也衛侯

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる