塩鉄論 ／ 論儒篇

御史曰：「論語：『親於其身為不善者、君子不入也。』有是言而行不足從也。季氏為無道、逐其君、奪其政、而冉求、仲由臣焉。禮：『男女不授受、不交爵。』孔子適衛、因嬖臣彌子瑕以見衛夫人、子路不說。子瑕、佞臣也、夫子因之、非正也。男女不交、孔子見南子、非禮也。禮義由孔氏、且貶道以求容、惡在其釋事而退也？」

新字：御史曰：「論語：『親於其身為不善者、君子不入也。』有是言而行不足従也。季氏為無道、逐其君、奪其政、而冉求、仲由臣焉。礼：『男女不授受、不交爵。』孔子適衛、因嬖臣弥子瑕以見衛夫人、子路不説。子瑕、佞臣也、夫子因之、非正也。男女不交、孔子見南子、非礼也。礼義由孔氏、且貶道以求容、悪在其釈事而退也？」

書き下し

御史曰く、論語に、『其の身に親しく不善を為す者には、君子入らざるなり』と。是の言有りて行い從うに足らざるなり。季氏は無道を為し、其の君を逐い、其の政を奪う、而るに冉求・仲由は焉に臣たり。禮に、『男女は授受せず、爵を交えず』と。孔子は衛に適き、嬖臣の彌子瑕に因りて以て衛夫人に見ゆ、子路說ばず。子瑕は佞臣なり、夫子之に因るは、正に非ざるなり。男女交わらざるに、孔子南子に見ゆるは、禮に非ざるなり。禮義は孔氏に由る、且つ道を貶して以て容を求む、惡くんぞ其の事を釋てて退くに在らんや。