叔仲會は、魯の人、字は子期、孔子より少きこと五十歲。孔琁と年相比べ、孺子の筆を執りて事を夫子に記す每に、二人左右に叠侍す。孟武伯孔子を見て問いて曰く、「此の二孺子の幼きや。學に於て豈に壯に識るを能くせんや」と。孔子曰く、「然り、少くして成れば則ち性の若く、習慣は自然の若し」と。

陳亢は、陳の人、字は子亢、一字は子禽、孔子より少きこと四十歲。

高柴、字は子羔。孔子より少きこと三十歳。子羔、長け五尺に盈たず、孔子以て愚と為す。子路、子羔をして費郈の宰と為さしむ。孔子曰く、「夫の人の子を賊なはん」と。子路曰く、「民人有り、社稷有り、何ぞ必ずしも書を読みて然る後に学と為さん」と。孔子曰く、「是の故に夫の佞者を悪む」と。司馬耕、字は子牛。牛、多言にして躁なり、仁を孔子に問ふ。孔子曰く、「仁者は其の言や讱（とどこほ）る」と。樊須、字は子遲。樊遲、稼を学ばんことを請ふ。孔子曰く、「吾は老農に如かず」と。樊遲出づ。孔子曰く、「上、礼を好めば則ち民敢て敬せざる莫く、上、義を好めば則ち民敢て服せざる莫く、上、信を好めば則ち民敢て情を用ゐざる莫し。焉ぞ稼を用ゐん」と。樊遲、仁を問ふ。子曰く、「人を愛す」と。智を問ふ。曰く、「人を知る」と。有若、孔子より少きこと四十三歳。孔子既に没し、弟子有若の状の孔子に似たるを以て、共に立てて師と為す。商瞿、易を孔子に受け、孔子易を瞿に伝へ、瞿之を伝へ、後世易を治むる者多く本づく。

顏回君子を問う。孔子曰わく、「愛は仁に近く、度は智に近し。己の為にすること重からず、人の為にすること軽からず。君子なるかな。」回曰わく、「敢えて其の次を問う。」子曰わく、「学ばずして行い、思わずして得。小子之を勉めよ。」

有若は、魯の人、字は子有、孔子より少きこと三十六歲。人と為り強識にして、古道を好むなり。

南容說・仲孫何忌、既に喪を除くも、昭公外に在りて、未だ之を命ぜず。定公位に即き、乃ち之を命ず。辭して曰く、「先臣遺命有り、曰く、『夫れ禮は、人の幹なり。禮に非ざれば、則ち以て立つ無し。』家老に囑して二臣をして必ず孔子に事えて禮を學ばしめ、以て其の位を定めしむ。」公之を許す。二子孔子に學ぶ。孔子曰く、「能く過ちを補う者は、君子なり。《詩》に云う、『君子は是れ則り是れ效う。』と。孟僖子は則り效うべし。『己の病む所を懲らし、以て其の嗣に誨う。』《大雅》に謂う所の、『厥の孫謀を詒し、以て子を燕翼す。』とは、是の類なるかな。」

「夫子の『性、相い近し』と説くは、即ち孟子の『性は善なり』と説くなり。専ら気質の上に在りて説くべからず。若し気質を説かば、剛と柔と対するが如きは、如何ぞ相い近きを得んや。惟だ性の善なるは則ち同じきのみ。人生の初時の善は、原と是れ同じきなり。但だ剛の者、善に習えば則ち剛善と為り、悪に習えば則ち剛悪と為る。柔の者、善に習えば則ち柔善と為り、悪に習えば則ち柔悪と為る。便ち日に相い遠ざかれり」と。