孔子家語 ／ 辯樂解
周賓牟賈侍坐於孔子。孔子與之言及樂，曰：「夫武之備誡之以久。何也？」對曰：「病疾不得其眾。」「詠嘆之，淫液之。何也？」對曰：「恐不逮事。」「發揚蹈厲之已蚤。何也？」對曰：「及時事。」「武坐致右，而軒左。何也？」對曰：「非武坐。」「聲淫及商。何也？」對曰：「非武音也。」孔子曰：「若非武音，則何音也？」對曰：「有司失其傳也。」孔子曰：「唯。丘聞諸萇弘，若非吾子之言是也。若非有司失其傳，則武王之志荒矣。」
新字：周賓牟賈侍坐於孔子。孔子与之言及楽，曰：「夫武之備誡之以久。何也？」対曰：「病疾不得其眾。」「詠嘆之，淫液之。何也？」対曰：「恐不逮事。」「発揚蹈厲之已蚤。何也？」対曰：「及時事。」「武坐致右，而軒左。何也？」対曰：「非武坐。」「声淫及商。何也？」対曰：「非武音也。」孔子曰：「若非武音，則何音也？」対曰：「有司失其伝也。」孔子曰：「唯。丘聞諸萇弘，若非吾子之言是也。若非有司失其伝，則武王之志荒矣。」
書き下し
周の賓牟賈孔子に侍坐す。孔子之と言いて樂に及び、曰く、「夫れ武の備え誡むるに久しきを以てす。何ぞや。」對えて曰く、「病疾其の眾を得ざるなり。」「詠嘆之れ、淫液之れ。何ぞや。」對えて曰く、「事に逮ばざるを恐るるなり。」「發揚蹈厲之れ已に蚤し。何ぞや。」對えて曰く、「時事に及ぶなり。」「武坐して右を致し、左を軒ぐ。何ぞや。」對えて曰く、「武の坐に非ざるなり。」「聲淫して商に及ぶ。何ぞや。」對えて曰く、「武の音に非ざるなり。」孔子曰く、「若し武の音に非ざれば、則ち何の音ぞや。」對えて曰く、「有司其の傳を失えるなり。」孔子曰く、「唯。丘諸を萇弘に聞けり、吾子の言是のごときに非ざれば若かず。若し有司其の傳を失えるに非ざれば、則ち武王の志荒めり。」
現代語訳
周の賓牟賈が孔子のそばに座っていた。孔子は彼と語らい、話題が音楽に及んだ。「そもそも『武』の楽舞では、始まりの準備段階が長く戒めるようであるのはなぜか。」賓牟賈は答えた。「兵が集まりきらないことを心配しているのです。」「詠嘆するように声を長く引くのはなぜか。」「事が間に合わないことを恐れているのです。」「奮い立って勢いよく踏み鳴らすのが早い段階にあるのはなぜか。」「時機に及ぼうとしているのです。」「武の舞で座る際、右膝をつき左膝を上げるのはなぜか。」「それは武の座り方ではありません。」「音が乱れて商の音に及ぶのはなぜか。」「それは武の正しい音ではありません。」孔子は言った。「もしそれが武の正しい音でないなら、いったい何の音なのか。」賓牟賈は答えた。「担当の役人が正しい伝承を失ったのでしょう。」孔子は言った。「なるほど。私は萇弘からこのことを聞いていたが、それはあなたの今の言葉と違わない。もし役人が伝承を失ったのでなければ、武王の志そのものが乱れていたことになってしまう。」